1簡介

歷史沿革
德遠堂
元末明初,張姓入閩始祖張化孫派下九代孫小一郎偕妣華一娘由永定金沙蕉坑遷廣東大埔,又遷至緊鄰永定的馬頭背張屋坪。后移居平和小溪打鐵,生二子,小一郎和長子留居小溪,華一娘攜次子光紹遷回張屋坪,明代宣德元年(1426年)肇基塔下,當時這裡還是一片荒谷,滿山荊棘,他們辛勤勞作,經歷代子孫的耕耘,逐步奠下基業。隨著家族的興旺,人口的增長,原來居住的土茅屋已不適應聚居需要,特別是閩西南一帶山高林密,盜匪猛獸時有出沒,民系之間和村落之間的爭鬥也時有發生,於是,張姓族人沿著溝谷兩旁,建造了一座座集居住、防禦等功能於一體的圍合型土樓建築。最早的土樓福興樓建於明代崇禎四年(1631年),為七世東崖公所建,以後又陸續建造42座土樓,有方形、圓形、圍裙形、曲尺形等,這些土樓沿山溪呈長形擺布,高大雄渾,氣勢恢宏。清末后,由於地理環境所限,張姓族人在沿溪兩岸的空地上,又建起了一座座單院式土木、磚木結構的吊角樓,形成大樓帶小樓、高低錯落布局的奇妙景觀。樓前屋后鋪就的卵石小徑,被幾百年先人們的足跡磨得圓潤,細雨輕煙,閃出柔和的光澤。
現狀
放眼四望,層層山崗茶園翠綠,果樹飄香。1954年,塔下創辦南靖第一個茶場,規劃種茶種果。現在擁有茶園2000多畝,果園近千畝。年產茶葉12.5萬公斤,柑桔、柿、梅等鮮果50餘萬公斤,收入120多萬元。茶果成了塔下人日落黃金夜落銀的「搖錢樹」。人們走在山間,不時可聽到採茶姑娘嘹亮的歌聲在山谷回蕩,人笑山歡。

2漳台張氏的「德遠堂」

張氏族譜
「德遠堂」存有《張氏族譜》一本,據傳是張氏後裔張順疇僑居新加坡時,捐資付印的,厚達500多頁,圖文並茂,有插圖十幅,題字題詞26幀,還有序文和跋文。據該族譜記載,張氏子孫至今已繁衍24代,他的第八代第四子名文羨,第十二代第二子先後移居台灣,現在台南、台中、台北、基隆、花蓮等地,都有張氏的後裔。
而與塔下村聯繫較為密切的要數張氏第十三代世祖張石敢的後裔。
後代修葺
定居台南的張石敢子孫後裔,不忘鄉情,曾經兩次捐資祖籍,修建「德遠堂」,並且仿照塔下的「德遠堂」,在台南也興建了「德遠堂」,以資紀念。清同治九年,塔下「德遠堂」第二次維修時,台南張石敢後裔得知消息,特地回故土認親訪祖,並捐資參加維修。1947年至1952年,塔下「德遠堂」進行第五次維修。這次維修,時間較長。修繕時,國民黨軍政要員、華僑、當地士紳都曾題字作詩。其中,有國民黨將領、國共談判的國民黨首席代表張治中先生親筆題寫了「源遠流長」四個大字;國民黨將領張發奎也為此家廟題了「清河著望載祀數千,綿綿瓜瓞蔓引枝聯」的對聯。居住在台南的塔下人,也再次派人回來故土,捐資以助費用。

台南德遠堂

為了紀念祖籍,張石敢後裔於同治九年回故土認親返回台灣后,特地依塔下「德遠堂」的建築模式、布局,乃至牌樓、橫匾、石柱上的題字、題詞等,都按塔下的模樣,在台南興建同樣的家廟,也命名為「德遠堂」。據當年塔下村老人張周南回憶,他於1933年到台南花蓮港白子庄,在其母舅開設的「金昌」字商店當助手,1939年回老家塔下。當時在台灣,幾乎人人都知道台南農村有座張氏家廟「德遠堂」,乃是塔下張氏子孫移居台灣后所建。老人的回憶,為台灣張氏與塔下張氏的「綿綿瓜瓞蔓引枝聯」和血肉相親,提供了活的佐證。
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