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1 心如野馬 -心如野馬

  
  作者: 丘揚創巴 Chogyam Trungpa Rinpoche
  譯者: 鄭振煌
  出版社: 台灣明名文化傳播有限公司

2 心如野馬 -內容簡介

  在西方世界的花童世代?堙A第一位令學生撼動入心而駐留法印的仁波切,以此書詳解口傳千年的大乘修心法決,你可以只照著書上所說的去修,它就是那麼有力量又讓人安心!
  修心七要訣的法本自從西元十世紀阿底峽尊者入藏開始傳揚,經歷代聖者口傳、文字記載,一直是大乘菩薩道行者入門的重要實修經典,為歷代祖師共同推崇並實證;如今,丘揚創巴仁波切以切喀瓦格西講述的口訣法本、蔣貢康楚的論釋為參考重新講解,猶如甘露醍醐,讓現代學佛人變得更開放、平和而有智慧。
  丘揚創巴仁波切強調口傳要訣的重要性,我們應在日常生活當中,自然地憶起適合當下處境的口訣,研習其意涵、且能記憶默誦。本書中珍貴難得的修心口訣歷經千年而不衰,將能時時引導人們,找到解脫煩惱的鑰匙。

3 心如野馬 -作者簡介

  丘揚創巴仁波切
  (1940~1987)是藏傳佛教在西方講經弘法的第一人。創巴仁波切成長於西藏,接受了正統的藏密噶舉派佛法養成,二十歲時率僧人翻越喜馬拉雅山流亡至印度,其後輾轉前往西方,1967年與阿貢仁波切在蘇格蘭創立第一所藏傳佛教海外靜修中心—三昧耶林;創巴仁波切的佛學素養高深且熟諳西方思維,為藏傳佛教弘揚海外奠下堅實的基礎。傳統的藏傳佛法道統著重經典傳承的準確與學術性,使得渴慕求道的西方人備感艱難;而創巴仁波切首度突破了這一堵文化高牆。
  他認為佛法是精神與世俗的合一,以獨特的方式向西方追隨者闡釋佛法及禪修之道。創巴仁波切講論佛理不拘形式,從心所欲地將抽象的理念運用在每個錯綜複雜的生命經驗,也因而在西方掀起一股藏密修行風潮,追求心靈解放的的花童世代(flower children generation)深受創巴仁波切的行誼吸引,視其為精神導師。創巴仁波切由世界屋脊遷徒到大洋彼岸,一生正如他的第一本英文著作《動中修行》(Meditation In Action)—修行是他畢生前進的方向與志業,著作包括《香巴拉:勇士之聖道》(Shambhala: The Sacred Path of the Warrior)、《突破修行之物質觀念》(Cutting Through Spiritual Materialism)、《自由的迷思》(The Myth of Freedom)和《心如野馬:轉化煩惱的修心七要》(Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness)《藏密度亡經》(The Tibetan Book Of The Dead)。

4 心如野馬 -目錄

  第1要 修前行:修法的根基 
  1.首修前行
  第2要 修正行:發菩提心 
  [勝義和世俗菩提心]
  [勝義菩提心口訣]
  2.視諸法如夢幻
  3.觀修無生覺性
  4.以空性超脫妄想
  5.安住在阿賴耶本性
  6.下座后修行虛幻之子
  [世俗菩提心口訣]
  7.施、受二法交換修
  8.三境三毒三善根
  9.依口訣修行
  10.開始修施受法
  第3要 轉惡緣成菩提道 
  [第三要和忍辱波羅密]
  11.惡緣變覺道
  12.芯探詺w
  13.思薪雜卸鰲
  14.幻相為身,空性為護
  15.殊勝四行
  16.事事皆可修
  第4要 修持的大力 
  [第四要和精進波羅密]
  17.五力口訣
  18.和死亡為友
  第5要 對治自我的修心 
  [第五要和禪定波羅密]
  19.諸法皆可對治我執
  20.問心無愧
  21.恆持歡喜心
  22.不離菩提道
  第6要 修心誡 
  [第六要和智慧波羅密]
  23.守二戒、不狂放、修忍辱
  24.安住本位
  25.不言是非
  26.不思他過
  27.清凈煩惱
  28.斷卻果求
  29.舍我執之毒
  30.莫成惡緣
  31.不犯惡口
  32.不伺機報復
  33.不暗裡傷人
  34.不推諉卸責
  35.不爭先邀名
  36.不另有所圖
  37.調伏身心
  38.勿貪築己樂
  第7要 恆守修心教法 
  [第七要和下座后的修持]
  39.猩品鈈小
  40.諸惡莫作
  41.日夜思過
  42.貧富不移
  43.持守二戒
  44.斷除三難
  45.良師、身心如法、因緣俱足
  46.恆守修心教法
  47.身、口、意三門時時行善
  48.沒有分別心
  49.對敵人修慈悲心
  50.不但求順境
  51.今生如實修行
  52.勿顚倒夢想
  53.堅固不動搖
  54.應全心修持
  55.觀察煩惱本身,直到根除
  56.莫自怨自憐
  57.行隨喜讚歎
  58.不輕易表現喜怒
  59.不求他人讚賞

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