標籤: 暫無標籤

忠孝節義,中華傳統美德,四字美德:忠、孝、節、義 。 忠、孝是中國社會基礎性的道德價值觀。《孝經》中,子曰:「夫孝者,天之經也,地之義也,人之本也」,「夫孝,德之本也」,「孝慈,則忠」。曾子:「夫子之道,忠恕而已」。柳詒徵《中國文化史》 「第十三章:忠孝之興」:忠、孝興於夏,「夏道尚忠,復尚孝」。 詞典 【解釋】:泛指封建統治者所提倡的道德準則。 【出自】:明·許仲琳《封神演義》第二十回:「民知有忠孝節義,不知妄作邪為。」

今義
在當今社會,忠是指對國家的忠誠,自覺擁護和堅持國家的決策和決定,自覺與國家的領導保持高度一致,自覺維護國家的一切,履行自己應盡的義務和權利。
《說文解字》:「孝,善事父母者。」 孝是人可以從身邊之最近處做起的人間關係德目,被稱為「百德之首,百善之先」,《孝經》中,子曰 :「教民親愛,莫大於孝」。「孝之為義,初不限於經營家族。」孫中山在《三民主義之民主主義》一文中指出:「《孝經》所言的孝字,幾乎無所不包,無所不至」。孝最基本的內涵是子女對父母的孝。《禮記》:「孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。」孝最首要的含義是尊親,孟子:「孝子之至,莫大乎尊親」,子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」現在說孝,往往指子女贍養父母、晚輩贍養長輩,其實,尊敬先於贍養。至於祭祀祖先,祭享之禮,「其事似近於迷信,然尊祖敬宗實為報本追遠之正務」。祖先崇拜、祭祀等等,都是家庭宗族孝文化的延伸。
《說文解字》:「節,操也」。《左傳·文十二年》註:「節,信也」。《周易·雜卦》:「節,止也」。 《周易·疏》:「節者,制度之名,節止之義,制事有節,其道乃亨」。
子曰:「義者,宜也。」朱熹:「義者,天理之所宜。」義者,理義、道義、正義、公義。子曰:「君子之所謂義者,貴賤皆有事於天下。」「君子義以為上。」「見利思義。」「不義而富且貴,於我如浮雲。」
成語解釋
【名稱】忠孝節義
【拼音】zhōng xiào jié yì
【解釋】中國傳統四字道德準則。
【出處】宋·洪邁《夷堅丙志·忠孝節義判官》:「吾今為忠孝節義判官,所主人間忠臣、孝子、義夫、節婦事也。」
【示例】明·許仲琳《封神演義》第二十回:「民知有忠孝節義,不知妄作邪為。」
上一篇[濟世度人]  

相關評論

同義詞:暫無同義詞