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情景交融指指文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒髮結合得很緊密。情景交融包括寓情於景和借景抒情。文學理論上的情景交融是意境創造的表現特徵。王國維說:「文學中有二元質焉:曰景,曰情。」意境創造就是把二者結合起來的藝術。

1情景交融綜述

成因
為何在古典詩詞以及散文創作中把情與景相融合,二者之間又有著怎樣的關係?正面從以下三點試做陳述。
天人合一思想和思想感情
首先我們從中國傳統思想文化來看,強調人與自然和諧相處的「天人合一」思想,是中華文明的精髓,也是中國古典哲學的核心。天人合一是情景交融的起源。
中國傳統文化注重倫理和人格修養,目的都在於追求一種天人合一的人生境界的實現,儒釋道對天人合一的理解雖不同,但實質都在於實現人與自然,人與社會以及人與人之間的和諧,比如儒家側重於人與人,人與社會之間的和諧,並且強調「人能弘道」,「成事在人」;道家與佛家主要從人與自然的和諧角度理解天人合一,即「萬物與我為一」。
天人合一的哲學理念應用於文藝創作,則表現出一種民族性的天人合一思想與情感思維相聯繫的人生理想,具體的說,即是天人合一思想體現在「感興論詩」元說,古人將詩性生命的發動歸因於「心物交感,因於天人同源」,認為天地萬物包括人的心靈皆由「一氣化生」,而「氣」的分化與交會則造成天人,物物以及心物之間的總總感應。並不是所有的心物交感都可運用於詩詞中,只有從觸物起情,以審美的超功利態度對原來的體驗進行在體驗,與審美主體再一次進行交流,這一次的心物交感才是審美感興,其結果則是審美意象和審美意境的生成。
這種種的心物交感,再體驗具體的表現方式就是情景交融的運用。古典文藝理論在其早期的發展階段所提出的「以形寫神,神與物游」,「氣韻生動」 以及比興理論等等,都包含了情景交融的道理在內。宗白華先生說:「文藝家在一個藝術表現里使情和景,使人類最高的心靈和宇宙人生的具體對象相交融互滲,創造出一個獨立的宇宙,嶄新的意象,就是所謂藝術意境」。這一精闢之論道出了藝術意境與天人合一的內在關係。
綜上所述,中國傳統的思想文化精髓——天人合一,體現在古典文藝創作時,具體表現為情景交融,而且由此創造出深遠的意境,於詩學的發展有著重要的推動力性。
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