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情為何物賦,是一篇描寫戀情的辭賦作品,作者是張育民。這篇辭賦情思文采俱佳,堪稱精品辭賦。以設問為標題,並以題為韻,精彩叫絕,足見作者深厚的文字功夫。古人云:「問世間情為可物,直教人生死相許。」在本篇賦文中通過對自然界中禽鳥戀情的描寫,既是起興,又是暗示。在旖旎的自然美景中,青年男女互生愛慕,互表衷情,令人愜意

1 情為何物賦 -一、文章概述

  情為何物賦,是一篇描寫戀情的辭賦作品,作者是張育民。這篇辭賦情思文采俱佳,堪稱精品辭賦。以設問為標題,並以題為韻,精彩叫絕,足見作者深厚的文字功夫。古人云:「問世間情為可物,直教人生死相許。」在本篇賦文中通過對自然界中禽鳥戀情的描寫,既是起興,又是暗示。在旖旎的自然美景中,青年男女互生愛慕,互表衷情,令人愜意。

  情為何物?在分別之際,令人傷感與凄切。筆鋒一轉:「碎雨瀟瀟,清風拂拂。孤雁哀鳴,寒蛩凄切。竟是羅浮一夢,為底醒來;何殊碧柳三眠,長懷惜別。甚麼山盟海誓,斯時花意全無;休言地老天荒,今日春情慾絕。」自然景物與情感同時變化,正所謂:「秋來春去,自知夢斷藍橋;時過境遷,孰解詩題紅葉。」文貴不平,此賦文情感起伏非常難得。

2 情為何物賦 -二、作者簡介

  張育民,字義范,號寒香居士,筆名長月,1968年生,安徽太湖人。務農。太湖詩詞書畫學會會員,安慶詩詞學會會員。辭賦代表作有:《張碩樞先生八二壽序》、《饒君惠熙先生五十壽序》、《情為何物賦》、《蘭賦寄女常蘭》、《逸虯賦》、《竹賦》、《梅賦》、《彎弓室吟存序》等。

3 情為何物賦 -三、賦文展示

1、情為何物

  作者:張育民

  山高水遠,月黯雲橫。梨花易落,歲序頻更。冬去春來,雨潤群英吐艷;鶯歌燕舞,風梳萬木搖青。柳岸湖邊,客戀鴛鴦穩宿;花前月下,心期鸞鳳和鳴。對對羔羊,亦酣貪於綠意;雙雙粉蝶,長醉夢於紅情。

  時維上巳,正值花期。垂楊裊裊,芳草離離。怪石奇松滿眼,名花綠葉盈枝。其時倩影徐來,婷婷佼佼;好個仙蹤縹緲,款款遲遲。竟若流泉,脈脈合情之鳳眼;無須點黛,彎彎弓月之蛾眉。何殊出水蓮花,嬌嬈體態;可謂迎風弱柳,婀娜多姿。秀色堪餐,未有矯揉造作;芳心盡訴,猶無羞澀難為。

  枝搖月影,風動香羅。頤含春意,眼送秋波。琴初彈而知音,暢遊情海;言未盡而解語,共沐愛河。眷眷依依,蝶夢難分自我;卿卿我我,芳情陶醉詩魔。形影不離,莫是前生有約;貞心盡付,安知後事如何!

  碎雨瀟瀟,清風拂拂。孤雁哀鳴,寒蛩凄切。竟是羅浮一夢,為底醒來;何殊碧柳三眠,長懷惜別。甚麼山盟海誓,斯時花意全無;休言地老天荒,今日春情慾絕。枝繁葉茂,竊窺三徑嬌花;雲淡星稀,怕看一輪明月。秋來春去,自知夢斷藍橋;時過境遷,孰解詩題紅葉。滿腹相思,共誰訴說。怕聞楓葉悲秋,畏聽杜鵑啼血。俯觀大地,安知緣在何方;悵望蒼天,借問情為何物?

  滾滾江流,茫茫逆旅。月窟難期,天台不遇。無忘舊事,誰憐誰解痴情;不改初衷,自重自尊守素。幽情一段,沉迷竹石松花;瘦骨孤高,任是風霜雪雨。難酬夙願,西窗寂寞頗多;未了情緣,南國相思幾許。落花歸去,徒嗟歲月長流;失路堪悲,空嘆晨昏虛度。為解愁懷,遍尋詩侶。忙裡事農,閑中索句。縱觀碧海,彈短劍而高歌;嘯傲紅塵,步閑庭而作賦。

2、相關註釋

  ·上巳——節日名。漢代以陰曆三月上旬巳日為「上巳」。魏晉以後改為三月三日。唐以後亦有不用三日,而仍用已日者。

  ·頤——面頰,腮。

  ·寒蛩——蛩(qióng窮),蟋蟀。白居易《禁中聞蛩》:「西窗獨暗坐,滿耳新蛩聲。」

  ·羅浮一夢——指虛幻之事。典出舊題唐·柳宗元《龍城錄》。隋代趙師雄游羅浮山時,夜夢與一素妝女子共飲,女子芳香襲人。又有一綠衣童子,名為沃博,笑歌欣舞。趙醒來發現自己躺在一株大梅樹下,樹上有翠鳥歡鳴,見「月落參橫,但惆悵而已」。唐·殷堯藩《友人山中梅花》:「好風吹醒羅浮夢,莫聽空林翠羽聲。」

  ·夢斷藍橋——《太平廣記》卷五十引唐·裴硎《傳奇·裴航》載:秀才裴航路經藍橋驛,口渴向道旁人家求水喝,因見其家中一美貌女子云英,不覺鍾情,向其母求婚。其母說要取玉桿臼為聘禮方可成婚。裴航即四處尋找玉杵臼,費盡心力才找到,傾盡資費買下,前去履約。其母心喜,誇獎他守信。二人成婚後,裴航才知雲英一家是仙人。

  ·詩題紅葉——典出宋·劉斧《青瑣高議》選張實《流紅記》。唐僖宗時,宮女韓氏以紅葉題詩自御溝流出,為於祐所得。祐亦題一葉,投放御溝上流,韓氏亦得而藏之。后帝放宮女三千人,於祐恰娶了韓氏,成親后,各取箱中紅葉相示。韓氏,韓翠屏,詩云:「流水何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。」於祐詩云:「曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?」

  ·天台不遇——《太平御覽》卷四十一引南朝宋劉義慶《幽冥錄》載:漢明帝時,劉晨、阮肇二人入天台山採藥,迷路不得返。過十餘日,糧盡,飢餓欲死,取桃食之,忽見溪水流出一杯,其中有胡麻,即沿溪我去,見二女子,資質妙絕,將二人邀入山洞,一同宴飲,夜與二人共寢。半年後,劉阮二人思歸,至家,見有七代孫矣。始知二女乃仙人也。

  ·彈短劍句——孟嘗君門客馮諼,多次彈鋏(劍柄)作歌,慨嘆生活待遇不如意。句曰:「長鋏歸來乎!食無魚。」「長鋏歸來乎!出無車。」「長鋏歸來乎!如以為家。」典出《戰國策·齊策四》。

4 情為何物賦 -四、文友評價

  ·於海洲評:人生戀愛,乃大事之一;對於失戀者,記憶猶深,而文人雅士,往往形諸筆墨,以寄託悵惘情思。此賦寫初戀之甜美,秀女之多情,然而一旦春情斷絕,竟成羅浮之夢,故發「情為何物」之慨嘆。金人元好問《邁陂塘》詞曰:「問世間,情是何物,直教生死相許?」是對情的讚許,說情之重者,可教人以生死相許。張郎發「情為何物」之嘆,乃失戀后怨悱無奈之言。此賦寫得纏綿悱惻,虛緲空靈,當與李商隱無題詩並讀。吾願引古人一言以贈作者:「愛是萬源之根,當知割捨」(明·洪應明《菜根談》)。能舍,方能得也。

  ·張利春評:情為何物,問題尖銳,妙筆生花,言傳意會。

  ·張志才評:凡情場上遭受抑挫者,對「情」的認識就更全面、更深刻,甚至能超乎尋常。作者巧妙地移情於草木花鳥,其想象之豐富,文字之流暢,非聰睿者豈能為之!

  ·饒惠熙評:一往深情。

  ·查昉孝評:情深如此,寺一如斯,實乃令「時髦」者汗顏之教材也。

  ·徐國琳評:玉溪生有云:「深知身在情長在。」信夫!

  ·蔣紅岩評:真情流露,文采柔婉,堪為情感辭賦中之佳篇,相當不錯。

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