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1愛拉斯謨

愛拉斯謨(1466-1536)歐洲文藝復興時期荷蘭人文主義者,語言學家和思想家。出生於鹿特丹,有鹿特丹的愛拉謨之稱。早年被送入修道院撫養。青年時就學於巴黎大學。曾旅居英、法、意、德和瑞士等國,精通拉丁文和希臘文。主要著作有《愚神頌》(1511)等。

2犀利的諷刺

愛拉斯謨在他的著作中以犀利的筆鋒抨擊了教會僧侶和神學家的「瘋狂和愚蠢」。他嘲笑僧侶們的禁欲主義和偽善,揭露他們自己放蕩淫逸,卻要別人遠離肉慾享樂,追求來世幸福。他諷刺神學家們的煩瑣論證和不學無術,說他們可以用「六百個三段論式」去證明別人是異端,空談什麼沒有質料的形式、共相等,自以為無所不知,實際上一無所知。他還揭露教皇和貴族的專橫和好戰,痛斥他們「用刀劍來繼續行善」,為什一稅而戰鬥。愛拉斯謨認為社會上各種宗教禮儀都是可悲的愚行。
愛斯拉謨在他的著作中表達和宣傳了人文主義思想。他注重人的塵世快樂,認為人必須順從自然的推動,遵循他們的本能而生活;如果沒有快樂,生活中哪時哪刻不是悲哀的?沒有情慾,也就不會有人類的繁衍。他推崇人的理性、智慧,主張以此為手段來認識自然、造福人生。在他看來,愚昧無知是社會罪惡的根源,只要普及教育,傳播知識,就可以消除社會的弊端。他還同馬丁·路德爭辯,肯定自由意志不只是屬於神的,也是屬於人的,認為人的自由、快樂、知識或理性是構成道德和良心的最重要的條件。此外,愛拉斯謨還用人文主義思想校注和出版了附有新拉丁譯文的希臘文《新約聖經》。

3思想先驅

愛拉斯謨是文藝復興時期宗教改革運動的思想先驅。他對歐洲各國尤其是德國的人文主義運動有很大的影響。但愛拉斯謨害怕和憎惡「動亂」,曾稱人民群眾為「多頭獸」;他不否定上帝的存在,沒有與天主教決裂。當宗教改革運動興起時,他倒向了舊教一邊,迅即銷聲匿跡。

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