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憍薩羅國,周六千餘里。山嶺周境,林藪連接。國大都城,周四十餘里。土壤膏腴,地利滋盛。邑里相望,人戶殷實。其形偉,其色黑。風俗剛猛,人性勇烈。邪正兼信,學藝高明。

又作拘薩羅國、拘舍羅國、俱娑羅國、居薩羅國。意譯無斗戰國、工巧國、巧善國。

(一)北印度古王國︰即今烏塔普拉帝須(Uttar Pradesh)省的東北部。舍衛城(Sa^-vatthi^)即此國之首都。佛陀後半生多居於此。時波斯匿王崇佛甚篤,故佛法大興。其後,此國為摩竭陀國阿闍世王(Aja^tas/atru)所敗,而隸屬其下。又,此國另一都城優德亞(Ayodhya^),為敘事詩《羅摩衍那》之背景地點所在。

(二)南印度古王國︰相對於上述以舍衛城為首都之憍薩羅國,而稱為南憍薩國。統治地區在摩訶那尼(Maha^nani)河上游,及哥達維利(Goda^vari)河的支流瓦洛達(Varoda)河上流一帶;以修利普拉(S/ri^pura、Sirpur)為首都。依《大唐西域記》卷十所載,此國山嶺周境,林藪連接,土壤膏腴,地利滋盛,邑里相望,人戶殷實,風俗剛猛,人性勇烈,邪正兼信。王亦崇敬佛法,伽藍百餘所,僧徒皆習學大乘教法,天祠七十餘所,異道雜居。據傳笈多王朝第二代王沙姆陀羅笈多(Samudragupta;335~375在位)嘗攻破此國。又,龍樹曾受此國娑多婆訶王(Sa^tava^-hana)的護持,而於該國之西南方跋邏末羅耆厘山造五層窟殿,鑄各等身金像安奉於斯。慧超《往五天竺國傳》曾記此窟殿,文雲(大正51·976a)︰『於彼山中有一大寺,是龍樹菩薩使夜叉神造,非人所作,並鑿山為柱,三重作樓,四面方圓三百餘步』云云。

◎附︰憍桑比著·巫百維譯〈佛世時印度十六國的政治形勢〉(摘錄自《現代佛教學術叢刊》{61})

憍薩羅國的首都是舍衛城(Sra^vasti^,室羅筏悉底)。舍衛城位於阿支羅瓦底河(Aciravati,即現在的Rapti^河)岸邊,波斯匿王在那兒統治著。從《憍薩羅經》中之一,人們知道波斯匿王是一位吠陀宗教的虔誠信徒,他經常舉行盛大的吠陀祭祀。然而,在他的國土裡,沙門是受到尊敬的。一位叫做給孤獨的著名長者,曾為佛陀的比丘僧眾在舍衛城的只樹園裡修建一座精舍。有名的毗舍結母(Visa^kha^,給孤獨長者的妻子──譯者)也在東林(Pu^rva^ra^ma)地方為比丘造了一座大廈。佛陀和比丘眾有時住在這兩個地方;他們的夏坐安居(四個月)大部分在這兒度過。因為三藏文獻記載著佛陀的大部分教法是在祇樹給孤獨園說的。波斯匿王雖然是吠陀祭祠的擁護者,但也不時到給孤獨園參禮佛陀。佛陀對波斯匿所說教法全收集在《憍薩羅經》中。

從《神通遊戲經》關於這個王統的敘述來看,這個國家的歷朝國王似乎出身於摩登伽(Ma^tan%ga)下等種姓。《神通遊戲經》的這一記述並得到了《法句經釋論》中的毗杜達婆(Vidurdabha,舊譯毗琉璃王)故事的支持。

波斯匿王非常尊敬佛陀,他曾打算過跟釋迦族的一個王女結婚。然而釋迦族的王親們認為憍薩羅王族是低賤的,把自己的女兒嫁給憍薩羅王波斯匿是不恰當的。但是,考慮到憍薩羅王對釋迦族的威勢,不接受他的請求對他們說來是不可能的。最後,他們想出一個辦法︰讓摩訶男釋迦(Maha^na^ma Sakya)把自己的奴隸女瓦娑婆羅華蒂耶(Va^sabharavattiya^)當作自己的親生女兒送給憍薩羅王。憍薩羅王的家人很喜歡這個少女。當他們看見摩訶男和她坐在一齊吃飯的時候,他們相信她就是他的女兒。結果,瓦娑婆羅華蒂耶便在擇定的吉日里和憍薩羅王結了婚,憍薩羅王冊封她為正宮王后。當瓦娑婆羅華蒂耶的兒子毗杜達婆十六歲的時候,他回到外公家(即釋迦族)探親,釋迦族人在自己的族廟裡給予他應有的接待,但是,當他走了之後,他坐過的位子被水洗凈過。這種事情傳到毗杜達婆的耳朵,同時他知道自己原來是奴隸女的兒子。當他長大成人的時候,他立即用強力將憍薩羅國的統治權奪到自己手中,把自己的龍鍾老父波斯匿王從舍衛城驅逐出去。波斯匿化裝逃走,企圖到王舍城自己的侄兒未生怨王那裡去避難。但是,由於途中受到許多的折磨,他病死在王舍城外的一個福舍里。

毗杜達婆在自己的父親死後便決定進攻釋迦族。但是佛陀給他說法,兩次使他打消這個意圖。第三次,佛陀沒有機會和他談話,他便成功地執行了自己的決定。他進攻了釋迦族,同時完全擊敗了後者。除了那些前來佛陀那兒避難或逃跑了的,其餘所有的釋迦族人和他們的子女都被毗杜達婆屠殺精光,同時用他們的血來洗凈自己的座位。

消滅釋迦族以後,毗杜達婆領著軍隊來到舍衛城,駐紮在阿支羅瓦底河邊。這時候,附近地區黑雲四起,暴雨驟至,阿支羅瓦底河洶湧澎湃地氾濫起來,而毗杜達婆和他的部隊一齊被洪水衝去了。

毗杜達婆的故事很清楚說明這點︰像摩揭國那樣,憍薩羅國存在著堅強的獨裁政體。毗杜達婆篡奪了自己的臣民愛戴的父親的王位,憍薩羅國人竟不敢說一句反對他的話。

[參考資料] (一)《有部毗奈耶破僧事》卷四;《長阿含》卷五〈闍尼沙經〉;《觀彌勒上生兜率天經》卷上;《佛母大孔雀明王經》卷中;《大唐西域記》卷六。(二)《慧琳音義》卷六、卷十;《解說西域記》;《大慈恩寺三藏法師傳》卷四。

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