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1 成婚 -成 婚

  chénghūn
  [get married] 結婚;兩家結成姻親,也可指訂好結婚日期
  良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。――《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
  蔡東藩 《清史演義》第一回:「老者擬擇日成婚,自是布庫里雍順就住在此家。暇時到村中各家問訊,村人見他彬彬有禮,無不歡迎。」

2 成婚 -現代另類成婚方式:奉子成婚

  奉孩子的「旨意」結婚,指未婚懷孕而不得不婚。今年演藝圈興弄璋弄瓦之風,有趣的是,要不是新生命即將誕生,他們的父母恐怕根本還不想結婚,

3 成婚 -關於古代的成婚方式

  古代的成婚方式不外乎下列四種,即私合,正娶、私成明娶、強佔。

4 成婚 -「私合」

  《召南·野有死麕》和《大雅·生民》兩篇反映的即是「私合」這種情況。《野有死麕篇寫一是一青年獵人與一年青姑娘私合於效外之事。《生民》篇則記述了周始祖後妻稷誕生的經過。
  后稷是怎樣誕生的呢?是因為他的母親姜氏「履帝武敏歆」( 欣然踐帝足拇指), 而懷孕生下后稷的。

5 成婚 -明媒正娶

  明媒正娶應是一夫一妻制的奴隸社會的普遍現象,因此《詩經》的不少篇目都寫到了這種情況。如《召南·鵲巢》和《召南·何彼稼矣》都寫到了貴族女子出嫁時的鋪張、莊嚴與奢華,顯然這都是正娶,所以堂而皇之地進行了宣揚。《齊風·著》則寫的是新嫁娘被迎至夫家初見到夫婿的情景,詩中寫到了新郎在不同的地點等待新娘的情況:「 俟我於著乎而……。俟我於庭乎而……。俟我於堂乎而。」 從中可以看出,新娘接來后,新郎是從門屏邊把新娘一步步迎到廳堂的。這顯然也是正娶。

6 成婚 -「私成明娶的方式。

  《衛風·氓》反映的則是另外一種情形,從詩中看,女主人與氓是從小相處(「總角之宴,言笑晏晏」),長大后又自由戀愛成婚的,他們的結合雖沒有他人介紹,但卻是明娶的——「以爾車來,以我賄遷」,所以這種成婚方式我們只能稱之為「私成明娶的方式。

7 成婚 -「強佔式」

  從《詩經》中看,還有一種不正常的成婚方式,這一成婚方式的基本特點是用強力手段非法予以佔有,這種方式我們可以叫它為「強佔式」。如《邶風·新台》和《鄘風·鶉之奔奔》兩詩中所諷刺的衛宣公築新台強佔兒媳的醜事就是統治者用強力或輔之於種種欺騙手段所獲取的不
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