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戒賢,Shilabhadra  音譯屍羅跋陀羅, 約528-651。
古印度大乘佛教瑜伽行派論師。出身於東印度三摩吒國王族,屬婆羅門種姓。少時好學,曾遊歷四方尋師訪道。后至摩揭陀國那爛陀寺拜謁護法,從之出家,學有成就。曾代其師護法與佛教以外的教派辯論獲勝,享有盛譽。當時那爛陀寺常住僧人四千多位,加上臨時來往僧俗,常逾萬人。戒賢曾長期擔任住持,講授《瑜伽師地論》,弘傳唯識教義。玄奘訪印時,戒賢年事已高,為那爛陀寺大長老,受人崇敬。玄奘拜他為師,從學多年。戒賢依《解深密經》、《瑜伽師地論》等,把佛教判為有、空、中三時,謂「三時教」。第一時教,即「四阿含」等經。指佛成道最初在鹿野苑所說的小乘法,雖說人我空,猶未說法空;第二時教,即諸部《般若經》等。雖依偏計所執自性說諸法性空,然猶未說依他起、圓成實等唯識道理;第三時教,即《解深密經》等。方就大乘正理,說三性、三無性等唯識二諦。認為只有第三時的唯識大乘才是真正了義之教。又主張五種姓說,認為有五類性質不同的眾生,即菩薩、緣覺、聲聞、不定和無性,其中最後一種「無性有情」,永遠達不到解脫。這些理論,均被玄奘傳來中國,后又傳入日本。傳說其著作有十餘部,但中國傳譯的,只有藏譯《聖佛地(經)釋》一種,內容約當玄奘譯《佛地經論》之半,文句大同。弟子多人,著名的除玄奘外,有親光、勝軍等。
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