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披風〔dress smock;manteau; mantle;cloak〕 披用的外衣,又稱「大氅」。無袖、頸部系帶,披在肩上用以防風禦寒。短者曾稱帔,長者又稱斗篷,斗篷一般連帽。披風多為一片式結構,多為北方人和兒童在冬季穿用。后也泛指斗篷。中國古代有虛設兩袖的長披風。

1 披風 -簡介

披風 披風

披風,穿在身上的對襟大袖的外衣,是直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫。與斗篷不同,斗篷常穿於室外,披風室內外均可穿。盛行於明清時期,從許多畫像以及筆記資料上看,披風是明代比較流行的一種服飾,在明末的《雲間據目抄》裡面就提到了「披風便服」,清朝入關之後,由於「男從女不從」,所以披風仍然流行了一段時間,在《紅樓夢》中也反覆出現披風這種衣物,值得注意的是,紅樓夢中既有披風又有斗篷,說明這二者之間是存在差異的。明代王圻的《三才圖會》云:「背子,即今之披風也。」換言之,明清時代的披風,就是宋時的背子。《三才圖會》褙子,即今之披風。

2 披風 -含義

(1)擋風。 宋秦觀 《長相思》詞:「開尊待月,掩箔披風,依然燈火 揚州 。」  

  (2).穿在身上的對襟大袖的外衣,是直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫。《舜水朱氏談綺》《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》:「若是不好,教丫鬟尋過一領披風,與他穿起。」《儒林外史》第十四回:「那船上女客在那裡換衣裳,一個脫去元色外套,換了一件水田披風。」 曹禺 《王昭君》第三幕:「 呼韓邪從錦帳中緩步走出,身穿披風。」

3 披風 -發展歷史

披風 披風

《三才圖會》中帶有「背子」的插圖,展示了一種直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫,其形式與清末畫家改琦《紅樓夢圖詠》中王熙鳳身上所穿的外衣一樣,改琦所繪的王熙鳳形象正是《紅樓夢》第六回中見劉姥姥的那次,「那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套,圍著攢珠勒子,穿著桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂艷,端端正正坐在那裡,手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰」。   

中國明末清初的思想家朱舜水曾經在日本講學二十二年,成為日本教育史上一位大教育家,被尊為「日本孔子」,桃李滿國,學生英才輩出。1682年他八十二歲時在日本逝世,留下大量遺稿。日本寶永五年(公元1708年,清康熙四十七年),朱舜水的學生安積覺又編輯刊印《舜水朱氏談綺》3卷。《舜水朱氏談綺》中描述的披風為對襟直領,制衿,左右開衩。   

按照《三才圖會》與朱舜水的資料,明代的披風其實和宋代的褙子樣式是相似的,披風跟斗篷則是不一樣的,披風是有袖子、直領、兩邊開叉的。後來,披風還出現了立領對襟的樣式,這在一些清代的畫像中經常可見,日本人中川忠英編著的《清俗紀聞》中就有立領披風,除了領子的變化,其他部分照舊。

近現代及外國「披風」(其實只是斗篷,根本就不是披風)種類:在5000年前的古埃及浮雕像中就有著這類「披風」的人物形象。這種類型的「披風」長期流行於地中海地區,在11世紀前後盛行於歐洲。近現代常常把斗篷誤稱為披風。婦女作時髦服飾,除夏季不用,春、秋、冬三季都穿用。質料上,有單、夾、棉、皮的。用綢緞縫製,顏色以綠者為時髦,也有大紅、粉紅、咖啡和灰色等。三十歲以上一般多穿深色,有些用濃重的黑色,以示穩重端莊。長度通常在膝蓋部位,冬天的略長些。「披風」兩襟,釘有鈕扣或帶子,但穿著時修往往不用,任其敞開,走路時一般都用兩手交叉抓住衣襟,以顯示氣派和風度。婦女和兒童用的,多綉有花紋飾,男用一般為素式。

4 披風 -分類

披風 披風

按披及人體的部位可分為3類:   

①長「披風」(斗篷),披到腰部以下,其中及地「披風」俗稱大斗篷。   

②短「披風」,披於腰部以上。女用披在肩部的,稱小「披風」,或稱披肩(前開襟以襻紐系合)。   

③連帽「披風」,與帽連成一體,又分連帽小「披風」、連帽斗篷等。   

按用途可分為

①日常生活中用的「披風」。以波蕾若「披風」(小「披風」)比較著名;其他有寶寶斗篷和連帽式「披風」雨衣(雨披)等。   

②宗教人士用的「披風」,有基督教的祭披及其十字褡。   

③舞台用「披風」,魔術師用的及膝圓型「披風」(圓形裁片在中間留領口)。   

④禮儀用的「披風」,有觀劇「披風」,英國元首加冕服蔻普斗篷,劍橋大學博士服大斗篷等。此外還有騎兵穿用的長「披風」,護士「披風」(以深藍色毛料裁製、有紅襯裡的七分長「披風」),鬥牛士穿用的兩色「披風」(柯波特),游泳上岸用的海灘「披風」,以及中國彝族的「擦爾瓦」、納西族的「七星羊皮披肩」等。   

但實際上近現代以及外國所說的這些個「披風」都是「斗篷」,而不是中國古代文獻、古畫、文物中所展示的披風。

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