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人類發展早期以採集自然界的天然產物為生的經濟。它與漁獵結合在一起,成為原始社會前期的主要經濟活動內容。當時人類同自然界進行鬥爭的能力很低,他們雖然能夠製造簡單的原始工具,但只限於對石頭、樹枝進行簡單的加工。這種工具十分簡陋粗糙,在勞動中只起輔助作用。人們主要依靠雙手採集現成的野生植物如野菜、果實、根莖等作為食料,同時還捕食一些小動物和蟲類。

1簡介

在原始群階段,採集一直是原始人謀取生活資料的主要生產活動,原始人長期地結合在一起,共同採集、狩獵。隨著石器工具的進步及其種類的增多,骨制魚叉和投矛器的製造,特別是弓箭的發明,漁獵經濟獲得顯著發展,食物的範圍逐漸大。即使這樣,單靠漁獵仍不能經常獲得生活資料,漁獵仍然是時多時少,不能經常有保證,所以採集仍比漁獵經濟占更重要地位。進入母系氏族社會以後,這種情況並沒有很大改變。在氏族社會裡,存在著自然分工,男子從事狩獵,婦女從事採集,婦女的採集比男子的狩獵較有穩定性,是可靠的生活來源,所以婦女在採集過程中,逐漸了解某些農作物的生長過程,並在房屋的旁邊加以培植,於是出現了原始農業,到這時,採集逐漸退居次要地位。
另據張建華著《經濟學——入門與創新》一書第二章,採集經濟是人類歷史上最早最原始的一種經濟形態。

2採集經濟的形成

大約6700萬年前,地球演化進入了地質歷史上所謂「新生代」時期。這一時期地球演化的一個顯著特點,就是逐漸隆起形成了一系列高大山脈,地質學上稱之為「造山運動」,由此導致地球氣候逐漸趨向寒冷。造山運動進行到大約1400萬年前的時候,在亞洲和非洲的亞熱帶地區,由於氣候變冷,大片茂密的森林變為疏林,迫使棲息於其中的森林古猿逐漸改變生活方式,以適應新的環境條件。主要有兩點變化:
(2) 學會使用天然工具
原先在茂密的森林中,古猿只需伸「手」,就可以得到足夠的食物。後來,密林變成了疏林,樹上的果實變得稀缺起來,這時古猿就不得不設法藉助某種工具來獲取那些「細枝末梢」的果實。由於常年樹上生活,古猿的「手」本來就比較靈活,這使得它們能夠折取一段樹枝,來將那些細枝末梢的果實打落在地。這樣,古猿就學會了使用天然工具。
注意:並不是「地面生活」,促使古猿學會了使用天然工具。地面生活的動物自古至今,不計其數,唯有從樹上下來的古猿,才學會了使用天然工具。這道理還是因為古猿是「從樹上下來的」,而不是本來就在地面生活。它們最初下地時,不過是將地面視作某種活動場所,它們的「家」還在樹上,它們的食物仍然還是樹上的果實。
由於發生了以上兩點變化,就使古猿與一般的動物發生了區別。雖然從今天來看,這些變化非常微不足道,但從整個歷史來看,卻是一樁石破天驚的大事變。用哲學術語來講,從只能依靠自身器官,到學會使用工具,這是一個非常重大的「質變」,其意義就好比一個嬰兒呱呱墜地一樣,雖然稚弱到幾乎沒有獨立生存能力,但卻從此開始了一種全新的生命體驗。相比較之下,以後的進一步學會製造工具、製造機器等等,雖然輝煌奪目,嘆為觀止,但卻都只能算作這一「質變」基礎上的小小「量變」。
總之,古猿學會直立行走和使用天然工具以後,便初步進化為人類,古猿依靠自身器官獲取食物的本能活動,也隨之相應地變為人類的自覺的使用工具的採集經濟活動。這是採集經濟的開端,同時,也是整個人類社會歷史的開端。

3採集經濟的基本特徵

從大約1400萬年前開始,到大約200萬或300萬年前為止,剛剛脫離動物界的早期原始人類,在亞洲和非洲的亞熱帶山林地區,過著以採集為主的生活。採集是這一時期的根本特徵和主要特徵,其它社會經濟特徵都是由採集派生和決定的。具體分述如下:
(2) 使用以木棒為主的天然工具
這是因為,在當時條件下,木棒是將樹上的果實打落在地的最有效的工具。
(4) 財產共有
這是因為採集活動是在天然森林中進行的,採集對象是天然野生的果實,採集工具是天然生成的樹枝,都未經過人類勞動加工,任何個人都可以任意取用。
注意:財產「共有」與財產「公有」的區別,前者是屬於全體社會成員共同所有,任何個人都可以隨意支配使用,後者是屬於某一人類社會集體所有,只有經過集體分配,才能為個人支配使用。
(6) 最古老的經濟組織:原始人群
這一方面是古猿動物習性的繼承,另一方面是採集經濟活動的結果。由於採集經濟實行自由經營、自由勞動、自取所需,人與人之間不存在分工協作關係,沒有管理與被管理,當然也就不會形成任何社會組織和社會規範,包括人類兩性行為也只能繼續動物式的自由放任狀態。
(1) 臘瑪古猿與南方古猿
臘瑪古猿的化石最早於1910年在巴基斯坦和印度交界的西瓦立克山區發現一個上頜骨破片,後來在東非的肯亞,歐洲的希臘、匈牙利,西亞的土耳其,以及中國雲南都有發現。其中,以肯亞古猿年代最早,約1400萬年前。綜合各個地區的地層年代,臘瑪古猿大約生活在1400萬年前至800萬年前。據推斷,臘瑪古猿已能初步直立行走,主要以植物為食。
南方古猿最初於1924年在南非發現一個6歲的幼年頭骨化石,後來在東非坦尚尼亞、衣索比亞和肯亞,以及亞洲的中國和印度尼西亞都有發現,其中南方古猿阿法種被認為是人類的直系祖先,時間約在400萬年前至300萬年前。
(3) 歷史文獻傳說
中國古代歷史文獻中,有許多關於「有巢氏」的傳說。如《莊子》:「古者禽獸多而人少,於是民皆巢居以避之,晝拾橡栗,暮棲土木,故命之曰有巢氏之民。」《韓非子》:「上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇;有聖人作,構木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號之曰有巢氏。」這些話多少摻雜了後人的想象,但也在一定程度上向後人傳達了一些早期人類生活的信息。
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