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搜神記世說新語

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《搜神記世說新語》:魯迅先生在《中國小說史略》準確概括六朝小說,其內容為「搜奇記逸」,在表現上則處於「粗陳梗概」的階段。所謂「搜奇記逸」,就是搜集奇聞、記載逸事。《搜神記》屬於前者,《世說新語》則是後者的代表。沒有六朝小說,也不可能有唐傳奇。

1 搜神記世說新語 -內容提要

  內容提要魯迅先生在《中國小說史略》準確概括六朝小說,其內容為「搜奇記逸」,在表現上則處於「粗陳梗概」的階段。所謂「搜奇記逸」,就是搜集奇聞、記載逸事。《搜神記》屬於前者,《世說新語》則是後者的代表。沒有六朝小說,也不可能有唐傳奇。《搜神記》和《世說新語》是比較明顯體現了六朝小說成就的作品,其在中國小說史上重要性自是不言而喻。此次點校《世說新語》,以光緒年間思賢書局王先謙之校訂本為底本,參閱余嘉錫、楊勇諸等人的校箋本,酌取所長而成。《搜神記》則以明末《津逮秘書》為底本,以《學津討原》本參校,亦酌取汪紹楹先生校注本之長。為便於翻檢,兩書均新編「主題索引」以代目錄。該書納入嶽麓書社《古典名著普及文庫》系列。

搜神記世說新語

2 搜神記世說新語 -目錄

  搜神記序

  卷一

  卷二

  卷三

  卷四

  卷五

  卷六

  卷七

  卷八

  卷九

  卷十

  卷十一

  卷十二

  卷十三

  卷十四

  卷十五

  卷十六

  卷十七

  卷十八

  卷十九

  卷二十

3 搜神記世說新語 -書摘

  卷一三十一魏濟北郡從事掾弦超,字義起。以嘉平中夜獨宿,夢有神女來從之。自稱天上玉女,東郡人,姓成公,字知瓊;早失父母,天帝哀其孤苦,遣令下嫁從夫。超當其夢也,精神感悟,嘉其美異,非常人之容。覺寤欽想,若存若亡,如此三四夕。一旦,顯然來游,駕輜轔車,從八婢,服綾羅綺綉之衣,姿顏容體,狀若飛仙。自言年七十,視之如十五六女。車上有壺、榼、青白琉璃五具。飲啖奇異,饌具醴酒,與超共飲食。謂超日:「我,天上玉女。見遣下嫁,故來從君。不謂君德,宿時感運,宜為夫婦。不能有益,亦不能為損。然往來常可得駕輕車,乘肥馬,飲食常可得遠味異膳,繒素常可得充用不乏。然我神人,不為君生子,亦無妒忌之性,不害君婚姻之義。」遂為夫婦。贈詩一篇,其文日:「飄[碸]浮勃逢,敖曹雲石滋。芝(一)英不須潤,至德與時期。神仙豈虛感?應運來相之。納我榮五族,逆我致禍災。」此其詩之大較。其文二百餘言,不能悉錄。兼注《易》七卷,有卦有象,以彖為屬。故其文言,既有義理,又可以占吉凶,猶揚子之《太玄》,薛氏之《中經》也。超皆能通其旨意,用之占候。作夫婦經七八年,父母為超娶婦之後,分日而燕,分夕而寢,夜來晨去,倏忽若飛,唯超見之,他人不見。雖居暗室,輒聞人聲,常見蹤跡,然不見其形。後人怪問,漏泄其事。玉女遂求去,云:「我,神人也。雖與君交,不願人知。而君性疏漏,我今本末已露,不復與君通接。積年交結,恩義不輕,一旦分別,豈不愴恨?勢不得不爾,各自努力!」又呼侍御,下酒飲啖。發簏,取織成裙衫兩副遺超,又贈詩一首。把臂告辭,涕泣流離,肅然升車,去若飛迅。超憂感積日,殆至委頓。去后五年,超奉郡使至洛,到濟北魚山下陌上,西行遙望,曲道頭有一車馬,似如瓊。……

4 搜神記世說新語 -叢書介紹

  本書屬於《古典名著普及文庫》

  古典名著普及文庫系列書由嶽麓書社出版。 全部為簡體,橫排,無注。

  古典名著普及文庫 (共23冊), 這套叢書還有《三言》,《東坡詩 山谷詩》,《王右丞集 孟浩然集》,《白居易集》,《儒林外史》《呂氏春秋》《山海經》 等。

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