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梵名Mahoraga 。又作摩侯羅伽、摩護羅哦、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意譯作地龍、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。系天龍八部眾之一。維摩經略疏卷二載,摩侯羅伽系無足腹行之神,因毀戒、邪諂、多嗔、少布施、貪嗜酒肉、怠慢持戒,遂墮為鬼神;其體內多嗔蟲啃食其身,痛苦異常。慧琳音義卷十一載,摩侯邏伽系樂神之類,其形為蛇首人身。在密教現圖胎藏界曼荼羅中安置有三尊摩侯羅伽,中央之尊乃屈兩手,握拳舒食指,置於胸前,豎左膝而坐;左方之尊頭戴蛇冠,面向右方;右方之尊則面向左方,作吹笛狀。

1來源

《維摩經略疏》卷二雲(大正38。582b)。摩侯羅伽,此是蟒神,亦云地龍,無足腹行神,即世間廟神,受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂,多嗔少施,貪嗜酒肉,戒緩墮鬼神,
摩侯羅伽

  摩侯羅伽

多嗔蟲入其身而唼食之。』此以摩侯羅伽為無足、腹行之蟒神。
在新譯《華嚴經》卷一〈世主妙嚴品〉中,曾舉出善慧、清凈威音、勝慧莊嚴髻、妙目主、如燈幢為眾所歸、最光明幢、師子臆、眾妙莊嚴音、須彌堅固、可愛樂光明等無量摩侯羅伽王之名。又,《慧琳音義》卷十一雲(大正54。374c)∶『摩休勒,(中略)是樂神之類,或曰非人,或雲大蟒神,其形人身而蛇首也。

2文獻記載

《楞嚴經》中,觀音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生,他可化現32種不同的身份,法華經中認為有33種,其中都有摩侯羅伽這種形態。《楞嚴經》中的具體分別為:佛身,獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、葯叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人(有形無形、有想無想等的變化身)。
言藏品、大日經疏卷十、翻梵語卷七、慧琳音義卷一、卷二十五、卷二十七、翻譯名義集卷四]
八部眾(天龍八部)之一。音譯又作摩呼羅伽、摩護啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《維摩經略疏》卷二雲(大正38·582b)︰『摩侯羅伽,此是蟒神,亦云地龍,無足腹行神,即世間廟神,受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂,多嗔少施,貪嗜酒肉,戒緩墮鬼神,多嗔蟲入其身而唼食之。』 此以摩侯羅伽為無足、腹行之蟒神。《慧琳音義》卷十一雲(大正54·374c)︰『摩休勒,(中略)是樂神之類,或曰非人,或雲大蟒神,其形人身而蛇首也。』
此外,密教現圖胎藏界曼荼羅中,北邊安有三尊摩侯羅伽。其中央一尊,兩手屈臂,作拳舒頭指當胸,豎左膝而坐;左方一尊,戴蛇冠,坐向右;右方一尊,兩手吹笛,面向左。

3形態描述

普濟寺中摩睺羅迦的塑像為頭頂幾條蛇的貴族,或是蛇面,手持笙或腰系花鼓,手持鼓槌。

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