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1基本信息

救贖主
Redeemer
Redemptrix
語出舊約聖經希伯來文,指聖子上帝。按照聖經的說法:耶穌基督是上帝的永生獨子,和聖天父、聖靈同為獨一真神,宇宙萬有都是借著他造的、也是為他造的、又靠他而立;人類始祖亞當和夏娃是上帝照著他自己的形像樣式創造的,知識豐富,智慧充足,純潔無瑕,並遵照上帝的吩咐管理地球;不久,亞當夏娃受到魔鬼誘惑,偷吃禁果,悖逆上帝,使全人類墮入罪惡過犯的深重災難中,人人不免一死,死後且有審判,無法自救;為了拯救他的百姓,兩千多年前,耶穌基督降世為人,由童貞女瑪麗婭所生;長大后宣講天國的真理,替我們的罪孽無辜地被釘死在十字架上,埋葬了;第三日他從死里復活,至今仍在為他的百姓向聖天父祈求;世界末日他將要再來,審判活人死人。凡真心相信、承認、接受耶穌基督為個人唯一的救贖主的人,就不致滅亡、反而得永生;凡真心信仰基督的人,必然順從上帝、逐漸過日益聖潔的生活;凡真心順從上帝的人,必然宣揚基督,讓世人同得基督里無比美好的益處。

2區別

救贖主和救主的區別在於,救主是預定、成全、施行救恩並令救恩圓滿的,救贖主是替罪人償付贖價的那位,所以,根據聖經的記載,救贖主只能是聖子,而不能是聖父或聖靈;舊約全書稱耶和華為救贖主,不能證明天父是救贖主,而是證明聖子也是耶和華--聖父是耶和華,聖子是耶和華,聖靈是耶和華;不是三位不同的耶和華,而是本體上同一位耶和華,位格上區分為三個。參看《阿塔拿修信經》。

3分歧

關於耶穌基督償付的贖價究竟給誰,古代教父們彼此之間存在分歧,有些人認為應該給天父,有些人認為應該給魔鬼。拉丁教父中,希坡的聖奧古斯丁認為,罪人處於撒旦權勢之下,魔王沒有得到任何好處,是不肯放走選民的,因此贖價應該給魔鬼。這個觀點在教會內一度居於統治地位,流傳了五百年。
公元11世紀,被稱為「最後一位教父」、「第一位經院哲學家」的安瑟倫對奧古斯丁的這個論點及其論證提出反對意見:罪人處於撒旦的非法權勢之下,魔鬼的權威一點也不合乎天國的律法,選民並不欠魔鬼的債,而是虧缺了上帝的榮耀;所以,耶穌基督償付的贖價應該給天父,挽回了上帝的憤怒,於是選民才能從撒旦的非法權勢之下被解放出來;由於撒旦掌權是非法的,對於選民被拯救,撒旦根本無可奈何,卻又不甘心失敗,所以經常騷擾那些初信徒和走歪路的基督徒。
如今,安瑟倫的這一觀點得到基督宗教的普遍認同。
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