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教堂,是基督教(天主教,新教,東正教等舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方,按照級別分類有主教坐堂,大教堂(大殿),教堂,禮拜堂等世界現今前三大教堂是 羅馬教廷:聖彼得大教堂,米蘭大教堂,塞維利亞大教堂,全世界共有1,520座宗座聖殿,其中大部分分佈在歐洲,特別是在義大利。在歐洲政教合一的年代,教會有著至高的權利。不僅有權,而且有錢。從這些教堂的規模和豪華程度可以看出所需的金錢之巨大。豪華的教堂實際上也是權貴們展示財富的一個方式。去除政治的因素,教堂所展示的建築技術實在令人驚嘆。不少這樣大型的教堂始建於11到14世紀。這時的歐洲人就能建造上百米高的建築,並且使用至今仍舊輝煌不減。

1 教堂 -概述

教堂教堂

基督教教堂是基督教舉行宗教儀式的建築物。公園4世紀基督教成為羅馬帝國國教后,開始建築教堂。最早的教堂多由宮殿改建或仿照宮殿式樣建造。教堂建築的演變經歷了巴西利卡式,羅馬式,哥特式,巴洛克和洛可可等幾個階段,其中統治時間最長的是中世紀的哥特式教堂。哥特式在建築風格上完全擺脫了古羅馬影響,在布局上有較大的自發性,在總體對稱中有細部上的不對稱,以垂直的直線為基準,突出高聳性,並採用尖券,尖形肋骨交叉拱頂,內部採用柱來承重,故進入教堂能產生上升,高聳,飄渺之感。世界上現存的典型哥特式教堂不下200座。

宗教是歐洲人生活中的一個重要的部分。因此教堂遍布城鄉各地,成為城市的重要組成部分,而且歷史久遠。到歐洲,到德國,教堂是必須參觀的,也是值得參觀的。

科隆大教堂和柏林大教堂是德國最著名的教堂。這些教堂都有著悠久的歷史。在歐洲政教合一的年代,教會有著至高的權利。不僅有權,而且有錢。從這些教堂的規模和豪華程度可以看出所需的金錢之巨大。豪華的教堂實際上也是權貴們展示財富的一個方式。去除政治的因素,教堂所展示的建築技術令人驚嘆。不少這樣大型的教堂始建於11到14世紀。這時的歐洲人就能建造上百米高的建築,並且使用至今仍舊輝煌不減。

2 教堂 -建築形式

教堂教堂
巴舍里卡式教堂

「巴舍里卡」原意為古羅馬的公共議事堂或進行商業交易所。從平面圖上看如字母「 T 」形。入口到頂端的「橫縣」出可劃為三個活動區。進門后的活動區僅占很少面積。再往前走便是進行正式宗教活動的正廳,所佔面積最大。最後「T」形的頂部,使神職人員的活動場所,牆上開有凹進去的半圓形供奉耶穌的壁龕。整個內容用兩排列柱分隔成三個區域:正中最寬處為主要活動區,兩側狹窄處為陳列聖物或其他活動的偏殿,正中的高達屋頂為「人」字坡,偏殿則較低,為半坡流水的屋頂。建於公元 380 年的義大利聖保羅大教堂,便是具有代表性的「巴舍里卡」式教堂。

羅馬式教堂

歐洲進入中世紀之後,封建勢力割據,戰亂頻繁,國力和財力均不及古代的羅馬帝國。基督教和封建主義企圖借建築之壯闊雄偉顯示其威嚴,如厚實沉重的牆壁,半圓形的拱門、窗孔和圓形的穹隆形屋頂。這種受古羅馬建築影響而又不及古羅馬建築的教堂,被稱為方羅馬式教堂,建成羅馬式教堂。羅馬式教堂最早見於古羅馬首都義大利,直到公元十一二世紀才逐漸傳到歐洲的其他地區,如法國、英國和被歐洲諸國。

拜占庭式教堂

西方美術史上八以東羅馬教堂首都拜占庭為中心的官方藝術稱為「拜占庭藝術」,這是拜占庭文化與基督教文化相結合的藝術形式。其風格特點是羅馬晚期的藝術形式和以小亞細亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術形式相結合,有濃厚的東方色彩,同時又融會了西方藝術的雄健博大。從美學上看,拜占庭式的建築對線條之美的表現十分特殊,與羅馬是厚重的牆壁相比,他善採用較為輕薄的牆、較高的屋頂和較大的窗戶。他採用的雙層柱頭顯得十分華美,有的藝術史家稱這是美術史上最雅緻、最華麗的柱式之一。當然,最值得稱道的還是他的彩色鑲嵌玻璃紋樣。拜占庭建築中最有代表性的是君士坦丁堡聖索菲亞大教堂。

哥特式教堂

教堂教堂

在中世紀的歐洲,繼仿羅馬式的教堂之後,興起的詩歌特式教堂。哥特式教堂產生於西歐11世紀後期興起了繁榮的城市經濟有關。在西歐的許多城市中,手工業和商業促進了資本主義的萌芽。城市之間除了經濟、政治上的競爭,也帶來教堂建築的競爭,每一城市都以能建立美麗雄偉的教堂為榮。基於這一背景,這一時期的哥特式教堂從外島內都十分瑰麗華美,即盡奢華之能事,使之成為城市經濟繁榮的象徵,哥特式的教堂最初從法國的巴黎開始興建,其發展分為三階段。

第一階段,從 12 世紀開始持續到 13 世紀的 50 年代,強調零散結構的遞增和高度的增加,如著名的巴黎聖母院。

第二階段,十分重視裝飾性的處理,並開始追求豐富多彩的整體視覺效果,如德國的科隆大教堂。

第三階段,除仍保持自身的基本特點外,裝飾效果的變化已脫離了視覺上應有的結構整體性,如英國劍橋皇家學院禮拜堂。

哥特式教堂的設計結構具有以下特徵

1.平面一般為十字架形。
2.高聳入雲的塔樓多為筍狀。
3.斜柱加固支撐較薄的牆面,形成一種特殊的外牆結構。
4.薄殼般的穹頂正中有三個大門,中間的大門為主要通道。
5.內部為輕盈、裸露的稜線飛肋骨架穹隆。
6.高大、寬敞、明亮的內部空間具有良好的採光性能。
7.窗戶多位植物的葉片式,窗戶上以五彩玻璃鑲嵌圖案。
8.正門上為大圓形的玻璃薔薇紋樣,正門為若干層次逐步向內收縮的門道,每層均有雕像。

3 教堂 -建築風格

教堂西斯廷教堂

在世界各地旅行,那些極富歷史和藝術價值的宗教建築都是遊客的必選之地。有意思的是,歐洲教堂常聳立於鬧市中心,幾乎隨處即可望見,歐洲教堂建築細節喻示天國與人間兩個世界的對立。參觀歐洲的教堂,最令人讚歎、無法忘懷的就是它們的建築之美。梵蒂岡聖彼得大教堂、威尼斯聖馬可大教堂、維也納斯特凡大教堂、巴黎聖母院和科隆大教堂等著名的教堂在世界建築史上享有崇高的地位。它們氣度恢弘,身姿偉岸,是歐洲各國歷史、文化和藝術的縮影,是各國興衰變遷的見證。

德國的科隆大教堂是歐洲哥特式建築的豐碑,盪魂攝魄的繁複尖塔和眼花繚亂的彩繪玻璃窗是其最獨特之處。教堂頂部尖塔林立,遠遠望去如一座巍峨的石林,直刺天宇。踏進教堂,彷彿一步跨入了幽深浩渺的蒼穹,碩大的圓柱支撐著巨大的拱型穹頂,拓展出一個仙境般遼闊而高遠的空間。彩色玻璃上描繪的全是《聖經》故事中的人物及場景,每一幅畫面都是那麼生動傳神,彷彿隨時會跳出畫面向你走來,給人恍入天堂聖境之感。

四面皆壁的封閉空間、彎曲的圍閉形成的穹頂及尖塔的筆直通道暗示著上一層空間的存在,這就是天堂,人世是苦難的,只有天堂才是樂土。建築的每處細節無不用心良苦地表達出天國與人間兩個世界的對立。

中世紀教堂建築的形式主要有兩種:早出現的一種叫「羅馬式」,它是由更早的「巴西里卡式」演變而來,其外形像封建領主的城堡以其堅固、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的權威,如義大利的比薩教堂。較后一種稱為「哥特式」,它的形式比「羅馬式」輕巧而更富於裝飾意味,採用很多矢狀卷的構造和尖塔式的裝飾,以其高聳入天與上帝接近的感覺,控制人們的精神感情。

中世紀的美術基本上就是宗教美術,而宗教活動的主要場所是教堂。君士坦丁堡大主教卡爾馬斯曾說過「教堂是塵世之天國,神們在這裡生息活動」。在這個歷史時期教堂建築和美術融為一體,成為基督教美術的最高代表。

自公元1096年開始的十字軍東侵,使歐洲興起宗教的熱潮,封建主對宗教的狂熱達到如醉如痴境地,他們全力為自己領地興建規模壯觀的教堂和修道院,建築史上稱這種新形製為「羅曼內斯克」即羅馬式。而這個時期的其他造型藝術如雕塑、繪畫等都成為與教堂不可分割的裝飾部分,因此在美術史上統稱為「羅馬式」。

公元12世紀羅馬式建築樣式遍及全歐洲,但在不同民族和地區又有其獨特的表現。在法國有各種地方學派;德國以形式質樸為特色;英國和西班牙都是接近法國羅馬式的;義大利的羅馬式發展對西歐建築樣式的發展有巨大影響。 

4 教堂 -羅馬式與哥特式風格的不同

通過比較羅馬式與哥特式的教堂在建築風格上的不同,羅馬式用內部空間來象徵宇宙,體現一種靜態的安寧與凝重;哥特式則用外部結構的急劇上升來象徵向天國無限升騰的意象,表示出一種動態的張力。這兩種不同風格的教堂闡明了基督教藝術在不同時期的發展變化,同時也顯示了基督教的歷史沿革。

一、教堂在基督教藝術中的地位及其作用

教堂教堂
麥克斯·繆勒認為宗教是領悟無限的主觀才能,他說:「宗教是一種內心的本能,或氣質,它獨立地,不藉助感覺和理性,能使人們領悟在不同名稱和各種偽裝下的無限。沒有這種才能,也就沒有宗教,甚至連最低的偶像崇拜和物神崇拜也沒有。」他認為無限觀念是整個人類信仰歷史發展的根基,是全部宗教觀念的基礎,是人類的感覺提供給人們它最原始的形式。但是,人們不僅需要在心靈感悟這種無限的存在,還需要在現實活動中證實這種存在。因此,神需要有可以感性地,直觀地把握的現實象徵,對於基督教來說,這就是教會和教堂。

建築是時代精神的焦點,而對於歐洲的基督教世界國家來說,教堂無疑是一個時代最好的建築,所以教堂便集中體現了這個時代人們的精神與追求。建築作為一種藝術,基督教作為一種宗教,都十分注重人的內心世界的情感體驗,離開人的情感體驗便無所謂對世界的藝術的掌握和對世界的宗教的態度。

眾所周知,早期基督教藝術受到古希臘文明的十分顯著的影響。但是,在教堂建築上由於教堂與古希臘神殿在功能上的區別,因此形成了完全不同於神殿的結構與風格,古希臘神殿重視的是外部裝飾和宏偉風格,而基督教教堂最重視的卻是內部裝飾。 

對於基督教藝術,經歷了從早期的「巴西利卡式」到中期的「拜占庭藝術」,「黑暗時期」,「加洛林藝術復興」,「羅馬式」,「哥特式」,一直到文藝復興時期,宗教改革與反宗教改革時期,殖民化時期,后殖民化時期。對中世紀基督教藝術來說,以「羅馬式」與「哥特式」最有代表性,而且這兩種風格對後來教堂建築藝術的影響也最為巨大。所以,我們試圖對這兩種藝術風格進行比較,闡明基督教藝術的歷史發展進程,以及基督教思想方面的變化。

二、羅馬式教堂的風格

教堂教堂

羅馬式教堂萌發於加洛林王朝,成熟併流行於11-12世紀西歐,北歐及部分東歐地區,被稱為中世紀「第一次國際性時代」的教堂建築風格。實際上, 羅馬式建築藝術反映了從古代地中海世界(羅馬帝國)到西歐中世紀社會(加洛林王朝)的過渡,代表著中世紀早期西歐基督教世界的確立和鞏固。

10世紀初,克呂尼修會發起改革運動,強調信仰的神聖性與虔誠性。克呂尼修會提倡創建宏偉壯觀的修道院教堂,追求內部陳設富麗堂皇,將隆重繁縟的禮儀作為重要的傳教手段。所以,羅馬式的教堂便模仿了古羅馬凱旋門,城堡及城牆等建築式樣,採用了古羅馬式的拱券結構,所以稱為「羅馬式」。

首先,為了對付中世紀的強盜橫行,鄉村隱修院常常和堡壘結合在一起,所以築有高大圍牆,堅固厚實的大門和碉堡式的鐘塔。鐘塔的建立在現實意義上是為了召喚信徒禮拜,但是在戰爭頻繁時期也常兼作瞭望塔用;從象徵意義上來說,塔象徵著神靈,象徵著基督救世的本懷,當悠悠的鐘聲從高高的塔頂上傳出時,人們又何嘗不覺得這是神在召喚呢 狹小而少的窗戶總是給人們無限的遐思及神秘感。

同時,人們可以看到羅馬式建築深受基督教宇宙觀的影響,那就是半圓形的拱券結構,羅馬式教堂在窗戶,門,拱廊上都採取了這種結構,甚至屋頂也是低矮的圓屋頂。在內部裝飾上,以石制桶狀拱頂和交叉拱頂作為內部支撐,這樣也給人一種類似天空的幻想。然後,再用大面積壁畫裝飾,雕塑多附屬於建築被普遍用於教堂的大門,門券,門楣,額板,柱頭,柱基,祭壇和座椅上,尤以朝聖大教堂的門楣浮雕最富盛名。

三、哥特式教堂的風格

教堂教堂

12世紀以來,在法國北部最先出現「哥特式建築」。此名源於文藝復興時期藝術家對這種建築藝術風格貶義的稱呼,「哥特」本為日耳曼部族名,他們藉此表示「野蠻人的」意思。但這種建築風格以其獨特的神學意趣和美學情趣而被人接受,逐漸流行於西歐各地。

哥特式教堂建築風格誕生於法國巴黎北郊聖丹尼斯隱修院教堂。1140-1144年,隱修院院長蘇哲(Suger,1081-1151)在其主持重建的教堂歌壇部位,為體現新柏拉圖主義的光,高,數三個理想,系統運用了尖肋拱技術,並以明亮的彩色玻璃取代了羅馬式的持重牆。此後,這一建築體系經過一個多世紀的實踐,在13世紀中葉達到成熟,並推向西,中歐各地。

哥特式教堂建築是從羅馬式教堂基礎上發展起來,它擺脫了羅馬式教堂的沉重感而朝向輕巧,雅緻甚至矯飾的方向發展。它遵循中世紀經院哲學高度理性化的規範,旨在製造出一種靈魂騰越的升華感應而引發出一系列技術革新。

哥特式教堂型制基本採用拉丁十字巴西利卡平面。通常東端半圓形後堂部位小禮拜堂較多,布局複雜。西立面有一對很高的鐘塔。西立面典型形式是:一對塔夾著中廳的山牆,中央大門和上方欄之間是圓形的玫瑰窗。三座門洞都有周圍的幾層線腳,並刻著成串的聖像。

哥特式教堂外部有許多造型挺秀,高聳入雲的尖塔,堂身牆壁較薄,並以輕盈通秀的飛扶壁,修長靈捷的立柱或簇柱來增強建築物的高度感,教堂的牆體配有高大明朗,用彩色玻璃鑲嵌的花窗,往往能給人造成一種向上升華飛騰,觸及天國神秘的幻覺。基督教吸收了新柏拉圖主義,認為光是神不斷放射出來的,而自然界的美是反射了神的光明,而藝術家是通過其心靈而創造出藝術,而心靈是由聖靈感動,因為心靈與聖靈最接近。

哥特式教堂的著名代表有法國的夏特大教堂,巴黎聖母院(始建於1163年,1320年完工,教堂本身尚保留有羅馬式的一些特徵,如崇大,厚實等)蘭斯大教堂,德國的科隆大教堂(為德國最大天主教堂,1248年興建,1880年最後完工,其雙尖塔高157米)和烏爾姆大教堂(其單尖塔高161米,為世界教堂高度之最),英國的威斯敏斯特教堂(1245年重建,1745年完成其最後部分兩座鐘樓),林肯大教堂和坎特伯雷大教堂以及義大利的米蘭大教堂等。哥特式教堂建築代表著中世紀鼎盛時期教會權力的至高無上,反映出西歐社會發展中上基督教影響曾經達到的登峰造極的地步。

四、羅馬式與哥特式風格的不同

教堂教堂

教堂的建築與一般建築不同,它要以某種內部和外部結構上的特徵造成一種獨特的風格,並且通過它來體現出某種觀念性的內涵。

羅馬式教堂內部空間提供的是宇宙的象徵,而在外部則表現出飽滿的力度和敦實的框架,給人以均衡,平穩等印象。這種印象提供給人們一種精神的歸宿,意味著宗教情趣與現實人生的緊密關係。所以,羅馬式教堂提供給人們一種安全與歸宿,享受到神的安靈與祥和。

所以,中世紀教堂是宗教與藝術在高層次上的完美結合的典範,而羅馬式與哥特式更是突出的代表。它們兩個分別代表著基督教發展過程中,隨著基督教勢力的增長,所以在教堂風格上也表現出一種力量的上升,由羅馬式的靜態而上升到哥特式的動態,而高高的塔尖恰恰說明基督教勢力的登峰造極。

5 教堂 -世界著名教堂

教堂米蘭大教堂

聖墓大教堂(以色列)

米蘭大教堂(義大利)

聖彼得大教堂(義大利)

亞琛大教堂(德國)

巴黎聖母院(法國)

科隆大教堂(德國)

聖保羅大教堂(英國)

威斯敏斯特教堂(英國)

聖約翰大教堂(美國)

聖彼得和聖保羅大教堂(美國)

教堂巴黎聖母院

索菲亞大教堂(土耳其)

升天瓦西里大教堂(俄羅斯)

喀山大教堂(俄羅斯)

墨西哥大教堂(墨西哥)

佛羅倫薩大教堂(義大利)

聖瓦西里大教堂(俄羅斯)

謝爾蓋聖三一大教堂(俄羅斯)

比薩大教堂(義大利)

聖馬可教堂(義大利)

塞維利亞大教堂(西班牙)

埃斯科里亞爾大教堂(西班牙)

基輔——佩切爾斯克大教堂(烏克蘭)

教堂聖保羅大教堂

托萊多大教堂(西班牙)

亞眠主教堂(法國)

韋澤萊大教堂(法國)

彼得保羅大教堂(俄羅斯)

布爾戈斯大教堂(西班牙)

西斯廷禮拜堂(義大利)

沙特爾大教堂(法國)

聖耶魯米大教堂(葡萄牙)

巴塔利亞大教堂(葡萄牙)

獨石教堂(衣索比亞)

斯摩連大教堂(俄羅斯)

瓜達盧佩聖母堂(墨西哥)

普埃布拉天主堂(墨西哥)

盧漢天主教堂(阿根廷)

聖十字大教堂(波蘭)

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