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伊斯蘭教基礎學科之一。阿拉伯語al-fiqh的意譯,亦稱「教律學」、「法理學」。以教義學為基礎,研究伊斯蘭教法的立法原則、創製原則,並闡釋教規、法例和訴訟程序等。伍麥耶王朝(661~750)末期和阿巴斯王朝(750~1258)前期,隨著伊斯蘭教勢力不斷向阿拉伯半島以外地區發展,安拉降示的「古蘭律例」和穆罕默德的「聖訓」條文已解決不了日益增多的社會問題和穆斯林中出現的各種新情況。於是在聖城麥加、麥地那等地陸續出現一批專業的教法研究者,其研究的內容被稱作「教法學」。在對教法研究的過程中,由於對教法的淵源《古蘭經》和「聖訓」的理解程度不同,及所處環境各異等原因,而形成若干不同的教法學派。八~九世紀,教法學逐漸成為一門獨立的學科,先後出現了栽德、賈法爾、阿卜.哈尼法、奧扎儀、馬立克、沙斐儀、伊卜.罕百里、扎希里等10多位教法學家及其教法學派別。其中的「聖訓派」(亦稱「傳述派」)代表為罕百里學派,被稱為「意見派」代表為哈乃斐學派,以及「扎希里派」(意為「直解學派」或「字面派」)代表為達烏德學派。

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