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文質彬彬是出自《論語》中的一個成語,原多用來形容人既文雅又樸實,后多用來形容人文雅有禮貌。

1 文質彬彬 -成語釋義

文質彬彬文質彬彬然後君子

本詞語形容人表裡如一,表面和心裡相互協調。 從文化人類學的角度來理解,「質」是指人類樸素的本質,「文」則指文化的累積。那麼,「質勝文則野」就是指人沒有文化,就會像原始人一樣粗野、落後。「文勝質則史」就是指文化過於發達後人類失去了原來樸素的本質,顯得虛浮而沒有根基,所以要「文質彬彬」,文化的發展要與人類的本質相適應,相協調。

彬彬:古代指配合協調。文通紋,指紋理。並非我們一般以為的文化。它的引申意義可以是文化。質指質地。引申為表裡的意思文質彬彬,紋理與質地協調,古人認識,比如石頭,其有紋理,其有質地,如此構成石頭的認識。引申到對事物的認識,人的認識也是如此。言語用文質來指代。從這個意義上說,其實紋理與質地比表裡的說法更形象。

2 文質彬彬 -出 處

先秦·孔子《論語·雍也》:「質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。」 

類似的用法比如文過飾非中的文。

把文質彬彬認為只是指讀書人的形象,顯然是錯誤的理解。

3 文質彬彬 -成語造句

例1: 我表姐的男朋友溫文爾雅,文質彬彬,氣宇軒昂,才華橫溢。   

例2:乍看之下,那人看似溫文爾雅,文質彬彬的,但認識他的人都知道他實則是個齷齪不堪的偽君子。

4 文質彬彬 -典故譯註

【原文】子曰:「質①勝文②則野,文勝質則史③。文質彬彬④,然後君子。」   

【註釋】①質:質地,引申為里。②文:通紋,紋理,引申為表。③史:表面浮華。④彬彬:謂配合適宜.   

【譯文】孔子說:「里勝過了表就顯得粗野,表勝過了里就會浮華,表裡協調如一,然後成為君子。」

5 文質彬彬 -讀解研究

這段話可以從各種層次上來理解和發揮。 大而言之,從文化人類學的角度來理解,「質」是指人類樸素的本質,「文」則指文化的累積。那麼,「質勝文則野」就是指人沒有文化,就會像原始人一樣粗野、落後。「文勝質則史」就是指文化過於發達後人類失去了原來樸素的本質,顯得虛浮而沒有根基,所以要「文質彬彬」,文化的發展要與人類的本質相適應,相協調。   

小而言之,從個人修養的角度來理解,「質」是指質樸的品質,「文」則是指文化的修養。那麼,「質勝文則野」就是指一個人沒有文化修養就會很粗俗;「文勝質則史」就是指一個人過於文雅就會顯得像個酸秀才,書獃子,注重繁文得節而不切實際。所謂 「百無一用是書生」,就是典型的「文勝質則史」,忘了做人的根本。 所以要「文質彬彬」,既要有文化修養,又不要迷失了本性,只有這樣,才能夠稱得上是真正的君子。   

廣而言之,「文質彬彬」還可以從寫作、藝術、審美的內容和形式、內在美與外在美、質樸與文飾等各個方面來力。以理解和發揮,從而使「文」與「質」成為一對內涵豐富而外延廣泛的範疇得到深入研究。所有這些,當然不是我們在這裡能夠討論得清楚的。

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