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斗諍堅固,術語,五種堅固之一。自如來入滅第五五百年間,諸比丘不修戒律,唯尚斗諍,增長邪見,謂之斗諍堅固。見五五百年條。

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在佛教圈裡,有種不該出現的現象,這就是彼此你說我不行,我說你不行。這種現象叫什麼呢?「斗諍牢固」!

1 斗諍堅固 -解析

現在已經成為了一種規律,其實這也不奇怪。佛在世的時候是「解脫牢固」,很多人因此都解脫了;後來佛涅槃了,於是出現「禪定牢固」的現象,就是說很多人很容易得禪定,禪定很深,那個時候禪定比後來的禪定深的多。

再過五百年後,喜歡修禪定的人便很少了,出現了「多聞牢固」的現象,就是指人知道很多經典,知道很多教,研究的也很深,。

再五百多年,多聞的人也很少了,而出現「塔廟牢固」的現象,就是到處有塔有廟。比如在一九五幾年的時候,當時我去休養,跑到卧干山住了兩個月,從上海坐車到杭州,沿途一路看到倒著的塔,多得不知道有多少。

再拿我現在住的這個地方來說吧,附近很近的一個圈子內,就有十幾個廟。我一出門所看見的那個房子,原來都是廟,這說明塔廟很多。可是現在都坍塌不存在了,「塔廟牢固」的現象也過去了。之後所出現的現象就是剛剛講的「斗諍牢固」。

「斗」是戰鬥的那個「斗」;「諍」是言字旁一個爭多爭少的「爭」字。「斗諍牢固」就是指諍論,你跟我爭論,我跟你不同……也就是我修這個法,於是我就說我的好,你就說你的那個好。兩個法師之間也是,你也修凈土宗,我也修凈土宗,那你那個凈土宗念佛不行,我這才好……沒有誰能互相讚歎對方的,都是在斗,在諍論,這就叫「斗諍牢固」。

如今出現這種現象也沒有什麼可奇怪的,因是這是娑婆世界的特有現象。極樂世界當然都是諸上善人聚會一處,就沒有這些退緣。

 


 

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