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新約教會--創立於1963年7月,創始人江端儀(1923年-1966年),系1940年代-1950年代香港電影明星。新約教會也是歷史上第一個發源於香港的獨立教派。

新約教會

新約教會,創立於1963年7月,創始人江端儀(1923年-1966年),系1940年代-1950年代香港電影明星。新約教會也是歷史上第一個發源於香港的獨立教派。

1 新約教會 -教會的創立

創始人江端儀脫離影壇后,忙於到處作見證,逐漸感到需要加強能力。1961年5月,她聽從一位靈恩派牧師的勸告,苦苦禁食多日禱告,到7月自稱經歷了聖靈充滿,經驗到舌音方言。一次,在香港一個禮拜堂,一名外籍老年靈恩派傳教士在講台上指著江端儀說預言,說上帝立她做時代的先知。此後,她便自認是末後日子上帝所重用的「東方大先知」[3] ,在到處講道時,指責各主流宗派教會不相信靈恩是大罪,並開始說預言。翌年,江端儀又在密室中祈禱200多天,寫成了《生命證道集》,自稱從上帝得到啟示,要在末後日子傳講「血、水、聖靈的全備真理」。認為各教派均已背離真道:新派神學否定十架,不接受寶血;基要派雖然持守正確救恩,卻否定靈恩,是抵擋聖靈;而靈恩派雖然傳講寶血及聖靈,教會組織卻是人意的宗派組織,忽略了靈浸的目的是為了建立新約教會的真道(水)。因此各宗派都沒有純全的道理,惟有她所領受的血、水、聖靈才是全備真理。

1963年7月,香港電影明星江端儀(藝名梅綺)在香港創立了新約教會,這也是歷史上第一個發源於香港的獨立教派。她認為自己建立的新約教會才是唯一受聖靈感召的真教會,是在重新建立新約初期原始正統的教會,因此鼓勵其它基督徒,都當「拆毀、拔出」,脫離公會宗派[4]。

2 新約教會 -新約教會的興衰

創立新約教會後,江端儀隨即赴新加坡、馬來西亞,吸引到一批對自己原宗派不滿的信徒,脫離原宗派,建立了11個教會,分佈在檳城、雙溪大年、太平、怡保、吉隆坡、新加坡等地,其中新加坡、檳城、吉隆坡3地人數較多。[5]

1964年,江端儀預言1966年全地將有大復興,新約教會的信仰將會廣泛傳開,聖靈的流要從日出之地(東方)神所建立的新約教會流到日落之處(西方)。

1960年代初,台灣地方教會(外界常稱其為聚會所)發生大分裂[6],於是在1965年底,江端儀到台灣傳道,吸引到不少離開地方教會的信徒[7],成立了30多處新約教會,其中最著名的一位是來自台南的洪以利亞(洪三期),他得到江端儀的重用,把他調到台北,讓他帶領台灣最大的新約教會,並賜名以利亞,期望他像舊約時代的大先知以利亞一樣充滿能力。

然而江端儀的教導引起當時許多教派的強烈批評,指其拆毀及分裂教會,甚至有人斥她被「邪靈充滿」[8]。

1966年,江端儀的舌癌再度發作,不久去世,年僅43歲。[9]

江端儀死後,由她的女兒張路得繼承母位,率領新約教會信徒。張路得聲音宏亮,情感豐富,在台灣頗受信徒歡迎。洪以利亞聲稱他從上帝得到啟示:張路得被上帝選立為「工頭」,唯有她才能從上帝的寶座得到信息[10]。但自從與陳貴芳結婚後,張路得經常將講道的責任讓給丈夫,對待其他教派的態度也漸趨溫和。她自稱為「屬靈轉彎」[11]。1969年,張路得否認自己的工頭職份,不認為新約教會是世上唯一正統的教會,這引起洪以利亞等人的嚴重抗議,新約教會內部發生意見糾紛,到1976年,新約教會的兩派正式決裂:張路得失去對新約教會主要基地台灣的控制,退往港九星馬,承認其他的宗派教會;而台灣的新約教會則由洪以利亞領導,維持新約教會原來的激烈路線,他自認是新約教會的工頭和「東方先知」,經常發表一些預言。他們特別相信,台灣高雄縣甲仙鄉小林村的雙連堀山就是1964年江端儀所預言的東方聖地,聚集了一、二百位新約教會的信徒在山上過著自給自足的的簡樸的集體生活,並改名為錫安山,山上機構全部採用聖經上的名稱,如伊甸園、摩利山[12]。這引起了蔣經國政府的猜疑,於1980年1月1日出動大批警力圍山,將山上的新約教會信徒驅逐下山,一些信徒仍不肯離去,聚居在山下的河灘,到1982年被強制拆除帳棚,在幾次鎮壓過程中曾有數度流血事件發生。此後,台灣的新約教會與政府展開激烈的政治抗爭,直到1986年,政府較理解新約教會的行為之後,才允許他們再度回山開墾。至今,錫安山已被新約教會經營成一個成功的農場和著名觀光點,新約教會還將此模式推廣到馬來西亞、大溪地、美國、南太平洋等地。1997年,新約教會又因發起「神本教育」,發動信徒將子女自世俗學校帶回,由新約教會自行教育,再度引發外界關切與爭議。

1988年,台灣的新約教會再次發生分裂,資深信徒左坤自稱使徒,帶領一批信徒出走,創立「耶穌基督血水聖靈全備福音團」,併到中國大陸建立了一千多處分會,引起北京方面的注意,1995年,血水聖靈全備福音團被北京政府列為「邪教」之一。


 

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