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明經,漢朝出現的選舉官員的科目,始於漢武帝時期,至宋神宗時期廢除,清代用作貢生的別稱。被推舉者須明習經學,故以「明經」為名。明經科由郡國或公卿推舉,被舉出后須通過射策以確定等第而得官,如:西漢時期的召信臣、王嘉等,皆是因射策中甲科而為郎。漢代設置這一科,為儒生進入仕途提供了渠道。

1 明經 -漢朝

明經先儒范子寧像

漢代察舉中的「明經」科,是最重要的特科之一。明經就是通曉經學。秦朝就有此科,到漢代地位開始突出。 所謂「經」,原指先秦經典,自從漢武帝尊崇儒學,「經」就專指儒家經典了。 

其實,察舉各科都有經學內容,被舉者也要熟習經學;把「明經」特立為一科,說明經學在漢代政治上地位之重要。

西漢時舉「明經」科不按人口,東漢章帝元和二年(公元85年)開始,以人口多少定舉數,后來加上年齡限制,年50至70歲才可入太學 。但在東漢初,年紀輕而精通經學,也可應舉明經。如張玄「少習《顏氏春秋》,兼通數家法,建武初,舉明經。」

漢代許多名臣,如孔安國、貢禹等都是明經科出身,韋賢、韋玄成父子皆以明經科入仕,先後位居宰相。重經之風一直延續到隋唐時期的科舉考試,唐代的「明經」科試帖經,以通經比例決定等第。

2 明經 -唐朝

明經經書像磚

明經與進士二科為唐朝科舉的基本科目,明經又分為五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳等,考試之法,先貼文,后口試,經問大義十條,答時務策三道。 《禮記》 、《春秋左傳》稱大經,《毛詩》、《周禮》、《儀禮》稱中經, 《周易》 、 《尚書》 、 《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》稱小經。通二經者,通大經一部加上小經一部,或取中經兩部;通三經者,大、中、小經各一部;通五經者,大經、小經皆須通。科目則由舉子自選。另外,《孝經》、 《論語》是必考課目,有時還加試《老子》 、《爾雅》。

韓愈在《答崔立之書》中說:「及來京師,見有舉進士者……或出禮部所試詩、賦、策等以相示,仆以為可無學而能。因詣州縣求舉,有司者好惡出於其心,四舉而後有成。」岑仲勉說:「明經多帖兩經,似乎較難,然《孝經》、《論語》文字無多,不難兼習。……進士詩、賦限韻,要須自出心裁,比口試專憑默記者,難易有差。」

神龍元年(705年)明定明經科考試有三場。第一場帖經,第二場試義,第三場試時務策。

楊國忠之子楊暄舉明經,落地。主考官之子見過楊國忠曰:「奉大人命,相君之子試不中,然不敢黜落。」楊國忠罵道:「我兒何慮不富貴,豈藉一名,為鼠輩所賣耶!」主考官以「國忠恃勢倨貴」,「奈何以校其曲直」,於是「致暄於上第」。

3 明經 -宋朝

明經歷代選官製表

科舉除進士外,諸科中亦有九經、五經、三禮、三傳、學究等科,乃是經由唐代明經科轉變而來,考試之法亦與唐相近。嘉佑年間,又於進士、諸科外別設一明經科,分二經、三經、五經,考試時問大義十條,試時務策三條,出身同於進士,直至宋神宗時方廢除。

4 明經 -批評

唐代主考官楊綰指出,進士「幼能就學,皆誦當代之詩;長而博文,不越諸家之集。……《六經》則未嘗開卷, 《三史》則皆同掛壁」。趙贊更指出,明經舉子「比來相承,唯務習帖,至於義理,少有能通」。

5 明經 -參考資料

[1] 中國察舉制度 http://www.szsysx.com/basewebread/www.chiculture.net/1107/html/c26/1107c26.html

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