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hūn lǐ ㄏㄨㄣ ㄌㄧˇ
昏禮(婚禮)
漢族人著漢服的昏禮

  漢族人著漢服的昏禮

婚娶之禮。古時於黃昏舉行,取其陰陽交替有漸之義,故稱。古代昏禮有六:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。在《禮記·昏義》篇對中國古代的昏禮的形式及意義有著較為詳細的描述:「昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟而下以繼後世也,故君子重之。是以昏禮納采,問名,納吉,納徵,請期,皆主人筵几於廟,而拜迎於門外。入,揖讓而升,聽命於廟,所以敬慎重正昏禮也。
父親醮子而命之迎,男先於女也。子承命以迎,主人筵几於廟,而拜迎於門外,婿執鴈入,揖讓升堂,再拜奠鴈,蓋親受之於父母也。降出,御婦車,而婿授綏,御輪三周,先俟於門外。婦至,婿揖婦以入,共牢而食,合巹而酳,所以合體,同尊卑,以親之也。
敬慎重正而後親之,禮之大體,而所以成男女之別而立夫婦之義也。男女有別而後夫婦有義,夫婦有義而後父子有親,父子有親而後君臣有正。故曰:昏禮者,禮之本也。   
夫禮始於冠,本於昏,重於喪祭,尊於朝聘,和於射鄉。此禮之大體也。」
《墨子·非儒下》:「昏禮威儀,如承祭祀。」《禮記·郊特牲》:「夫昏禮萬世之始也,取於異姓,所以附遠厚列也。」 「天地合而萬物興焉,人以昏姻訂其禮。」宋 王讜 《唐語林·方正》:「伺 璟 家有昏禮,將刺殺之。」 清 魏源 《默觚下·治篇五》:「媵娣侄於昏禮,登孫屍於祭祀。」
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