標籤: 暫無標籤

1 星學大成 -星學大成三十卷

  古《四庫全書》版:
  明萬民英撰,以次編排間,加註釋,論斷其一,曰星曜圖,例其二曰,觀星節要,宮度主用十二位,論其三曰,諸家限例琴堂虛實,其四曰,耶律秘訣,其五至七曰,仙城望斗,三辰通載,其八曰,總龜紫府,珍藏星經雜著,其九曰,碧玉真經,鄧史喬拗,其十曰,光矞淵微,星曜格局,其於星家古法纖鉅不遺,可稱大備。
  自來言術數者,惟章世純,所云其法,有驗有不驗驗者,人之知計,所及不驗者,天之微妙,斯存其言,最為允當,而術家必欲事事皆驗,故多出其途,以測之途,愈多而愈不能中,其尤難信者,無過於喬廟一說,其說以火土二星,相反而相成,晝火參軫,及箕壁無咎,乃大告夜土,角斗及井奎,降福亦如之,不知五行之理,惟主生克,如季土坐於凋零之木,本自借其疏,通旺火,臨於瀺灂之流,亦轉樂其滋益。
  若乃冬火,坐水鄉春土,居木位,豈可目為喬廟,而定其吉子。且土雖盛,而木已被,其沈埋火,即熾而水。己虞其枯涸,有利於此,即不利於彼,是皆好奇求驗,而不計五行生剋之故者。
  民英於此類,大抵沿襲舊聞,未能駁正其謬,且今之五星躔度,歲差既異於古亦難,必其盡合,然其鳩集,眾說多術家不傳之本,實為五星之大全,與子平之三命通會,并行不悖。後來言果老術者,參互考證要,必於是取資焉。明史藝文志,及黃虞稷千頃堂書目,皆以此書為陸位,撰而別出,萬民英三命會通,十二卷,成檢此本,卷首自序及凡例,確為民英所撰,藝文志驗,沿黃氏之誤,故仍以民英之名,著錄焉。-乾隆四十六年五月恭校.

2 星學大成 -《星學大成》十卷現存版

  明萬民英撰,全書依次編排星學家言,中間插進註釋論斷,對於星家古法,巨細不遺,可謂大備。書中第一卷為《星曜圖例》,第二卷為《觀星節要宮度主用十二位論》,第三卷為《諸家限例琴堂虛實》,第四卷為《耶律秘訣》,第五卷到第七卷為《仙城望斗三辰通載》,第八卷為《總龜紫府珍藏星經雜著》,第九卷為《碧玉真經鄧史喬廟》,第十卷為《光雷淵微顯曜格局》。

3 星學大成 -各出心裁

  然而,術家為了事事皆驗,就各出心裁,希望能夠提高吉凶的預測率,可是天下哪有這等好事,所以其法愈多而愈加不能測中,結果其術往往流於荒謬難信,離五行生剋之理越來越遠了。但是,萬民英對於這些卻全然不顧,一概收入書中,致使全書有芳有穢,披閱為難。

4 星學大成 -原文選載

  教外別意雜詩三十六首
  造化唯將一理推,旬知虛實發天機。源流體用俱當辨,運氣尤宜看改移。
  理則只今生克是,氣明天運有推遷。古今治亂分輕重,此是琴堂法外傳。
  空亡一訣少人知,貴賤災祥各有司。空處不空分拱夾,更將貼襯有無推。
  用宿若空沖得實,凶星空了怕衝來。不空不實名來局,地曜天星禍福該。
  貴賤先須明拱夾,賢愚只要看陰陽。次明日月同天德,德性襟懷總易量。
  金輕土重木星慈,火燥羅麄水性疑。孛狡計奸偏僻氣,更將的刃不祥推。
  白虎嫌入六害孤,祿空易陷易親疏。煞居相貌兼飛刃,此是人中破疾徒。
  丑時日是進神星,申亥生人把月評。子午界開天地宿,長生有宿更聰明。
  分明一退當三空,有用之星一例同。官福田財終蹬蹬,定知妻子必遲疑。
  駕前一位號天空,百煞逢之不作凶。若是用神飛到此,限宮無照卻嫌窮。
  駕后一位名驀越,諸星遇著減精華。惟宜日月居前後,此是淤泥出異葩。
  生星第一喜生身,財福雖空不苦辛。煞若臨深尤你貴,限宮一陷命照淪。
  用星飛出落空中,用位分明有實逢。更有駕前沖祿馬,定為貪利更邀功。
  財臨陽刃守財奴,財落三宮好用徒。身命二星閑極見,津津和氣百無拘。
  動靜能分體用明,天星地曜更須憑。三才定位原無改,要識無形有象星。
  一年稱意是何因,太歲填恩照限身。財福填時財氣盛,官星填起必高升。
  禍福相逢祿馬空,一空一實忌偏枯。官星空了三分實,限苦逢之必降除。
  金水為恩拱駕行,為官定執法司權。天門有拱多清要,翰苑聲名共此祥。
  九流清苦苦何為,只把空亡仔細推。滿局都空名朽腐,平生骨肉必參差。
  流旬空法有神通,此法名為御史空。縱有吉星居貴地,一時空卻欠從容。
  諸煞俱嫌太歲填,看他填處在何宮。田財官福身星等,一一依宮論吉凶。
  吉星守限苦逢遲,交限三年福始宜。出限三年還有力,凶星遲了一般推。
  大概凶星最怕留,凶星留卻最多愁。下年太歲逢迎了,還見餘殃未肯休。
  逆時天運促泫年,禍福相逢在眼前。不必論他宮闊狹,只將交處摘其玄。
  世運推移異昔年,剝官退職橫遭愆。只因流歲空恩福,煞不收藏的刃專。
  仕宦諸公要問閑,空亡一訣理中玄。官星身命重空卻,福不空時老做仙。

相關評論

同義詞:暫無同義詞