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星槎,中國古代的人對類似於UFO的稱呼。當然星槎還有其他的意思,槎其字面的意思是木筏,所以此詞還可以形容船。如《星槎勝覽》中的星槎。

1古籍記載一

南北朝梁代宗懍《荊楚歲時記》:「武帝使張騫使大夏,尋河源乘槎經月而至一處,見城廓如州府,室內有一女織,又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰:『此是何處?』答曰:『可問嚴君平。』乃與一支機石而歸。至蜀,問嚴君平,君平曰:『某年月,客星犯牛女。』支機石為東方朔所識。」
星槎

2釋譯一

漢武帝派張騫(qian)出使西域大夏。騫尋找黃河的源頭,乘槎(chá,竹木筏)經一個月來到一處,只見城牆象州府,室內一女子在織布,又見一男子牽著牛在河邊飲水。張騫問道:「這是什麼地方?」那人回答說:「你可以去問嚴君平。」又贈給他一塊支機石讓他回去。張騫到蜀后找到嚴君平詢問。他說:「某年某月,一客星侵犯牛郎織女星。」而那塊支機石后被東方朔識出。

3古籍記載二

《集林》「有人尋河源,見婦人綄紗,問之,答曰:『此天河也。』乃與一石而歸。至蜀,問嚴君平,君平曰:『此織女支機石也。』」

4釋譯二

有人尋找黃河之源,見到一個婦女在洗紗,問她,她回答說:「這是天河啊。」並且給了他一塊石頭。他回到蜀地問嚴君平,君平說:「這是織女用來支織機的石頭。」

5古籍記載三

晉張華《博物志·雜說下》也有類似的記載:「舊說雲,天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎,去來不失期。人有奇志,立飛閣於槎上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰。自后芒芒忽忽,亦不覺晝夜。去十餘日,奄至一處,有城廓狀,居舍甚嚴,遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:『何由至此?』此人見說來意,並問此是何處。答曰:『君還至蜀都,訪嚴君平,則知之。』竟不上岸,因還如期。后至蜀,問君平,曰:『某年月日有客星犯牽牛宿。』計年月,正是此人到天河時也。」

6釋譯三

舊時傳說:銀河和海相通,近代有個住在海中小沙洲上的人,每年八月份有木筏,去來準時不誤期,這個人有好奇心,在木筏上蓋了個小閣樓,多帶些糧食,乘木筏去。在十幾天之內還看得到星斗日月,以後就飄飄忽忽,也覺不出日夜。再過十多天,忽然來到一個地方,有城牆的模樣,住房很整齊,遠看宮中有許多織布的婦女,只見一男子牽著牛停在水邊飲牛,這牽牛人見到這個生人就吃驚地問:「你怎麼會到這裡的?」這人把來的情況加以說明,問他這是什麼地方。牽牛人回答說:「你回到蜀都訪問嚴君平就知道了。」這人竟不上岸,就如期而還,後來到了蜀地問嚴君平,君平說:「某年某月某日、有客星侵犯牽牛星座。」時間上一計算,這日期正好是這個人到銀河的時間。

7其他

嚴君平名遵,蜀人,西漢隱士,成帝時卜筮於成都。此典亦作「乘槎」、「張騫乘槎」或「浮槎」。
星槎勝覽,明代著作。其寫的是鄭和下西洋及出使海外諸國的事。
明代記述15世紀中外交通的史籍。著者費信﹐字公曉﹐曾以通事(翻譯)之職﹐於永樂七年(1409)﹑十年﹑十三年(見鄭和下西洋)﹑宣德六年(1431)四次隨鄭和等出使海外諸國。該書即其采輯二十餘年曆覽風土人物﹐圖寫而成﹐約成書於正統元年(1436)。該書分前後集。前集所記占城國(今越南南部)﹑賓童龍國(今越南南部)﹑靈山(今越南中部)﹑昆崙山(今越南崑崙島)﹑交欄山(今印度尼西亞格蘭島)﹑暹羅國(今泰國)﹑爪哇國﹑舊港(今印度尼西亞巨港)﹑滿剌加國(今馬來西亞的馬六甲)﹑九洲山(今馬來半島霹靂河口外)﹑蘇門答剌國﹑花面國(今蘇門答臘北部)﹑龍牙犀角﹑龍涎嶼(今蘇門答臘西北海面的布臘斯島)﹑翠蘭嶼(今尼科巴群島中的大尼科巴島)﹑錫蘭山國(今斯里蘭卡)﹑小喃國(今印度奎隆)﹑柯枝國(今印度柯欽)﹑古里國(今印度科澤科德)﹑忽魯謨斯國(今伊朗阿巴斯附近)﹑剌撒國(今葉門木卡拉附近)﹑榜葛剌國(今孟加拉國及印度孟加拉邦地區)為其親歷的國家和地區﹔後集所記真臘國(今柬埔寨)﹑東西竺(今馬來西亞的奧爾島)﹑淡洋﹑龍牙門﹑龍牙善提(今馬來西亞的凌加衛島)﹑吉里地悶(今帝汶島)﹑彭坑(今屬馬來西亞)﹑琉球國﹑三島(今菲律賓群島)﹑麻逸國﹑假里馬丁國(今印度尼西亞的卡里馬塔)﹑重迦邏﹑渤泥國(今加里曼丹島)﹑蘇祿國(今菲律賓南部諸島)﹑大喃國﹑阿丹國(今亞丁)﹑佐法兒國(今阿曼西部沿岸的多法爾)﹑竹步國(今索馬利亞的准博)﹑木骨都束國(今索馬利亞摩加迪沙)﹑溜洋國(今馬爾地夫)﹑卜剌哇國(今索馬利亞的布臘瓦)﹑天方國(今沙烏地阿拉伯的麥加)﹑阿魯國(今蘇門答臘島日里河流域)等國家和地區﹐為采輯舊說傳聞而成﹐其中有些內容采自元汪大淵的《島夷志略》。所記四十餘國對其位置﹑沿革﹑重要都會﹑港口﹑山川地理形勢﹐社會制度和政教刑法﹐人民生活狀況﹑社會風俗和宗教信仰﹐以及生產狀況﹑商業貿易和氣候﹑物產﹑動植物等﹐作了扼要的敘述。該書補充了《瀛涯勝覽》所未收錄的若干亞非國家﹐對於研究15世紀初亞非各國﹐特別是鄭和使團出訪的幾個非洲國家的基本狀況﹐極有價值。書中對鄭和等訪問各國時的一些情況﹐也作了比較翔實的記述﹐是研究鄭和下西洋和中西交通史的基本史籍之一。原本今可見者有《國朝典故》本﹐羅以智校傳抄明抄本﹐羅振玉影印天一閣本。1938年馮承鈞據羅以智本為底本﹐參校以一﹑三兩本﹐成《星槎勝覽校注》﹐商務印書館列入「史地小叢書」內出版﹐1954年中華書局重印。
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