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景州塔是一座歷史悠久,保存較完整的古代建築物,位於河北省衡水市景縣城內,原名「釋迦文舍利寶塔」,簡稱舍利塔,因今景縣原為景州所在地,所以人們通常稱為景州塔。景州塔在中國享有盛名,與滄州鐵獅子、趙州大石橋、正定縣隆興寺大銅菩薩齊名,被譽為河北古代四寶之一,1996年11月20日被國務院定為第四批中國重點文物保護單位。

1簡介

景州塔
景州塔是一座歷史悠久,保存較完整的古代建築物,位於景縣城內,原名「釋迦文舍利寶塔」,簡稱舍利塔,因今景縣原為景州所在地,所以人們通常稱為景州塔。
舍利,佛教稱釋迦牟尼遺體焚燒之後結成珠狀的東西,後來也指德行較高的和尚死後燒剩的骨頭,也叫舍利子。相傳釋迦牟尼火化后,一些國家的國王分取捨利,建塔供奉。此塔既名「釋迦文舍利寶塔」,想必與供奉佛舍利有關,惜無文字可考。
塔高十三層,外形為八面稜錐體,通高63.85米,底層周長50.5米,是一座由磚石結構而成的密檐樓閣式的古塔。塔基由堅固的巨形清石鋪成,塔基下有一深井,實際是地宮,供藏佛骨、佛經、佛像及金銀珠寶之用。塔體由青磚砌成,塔內自下而上,砌有螺形階梯數百階,登階盤旋而上,可達極頂。塔內各層東西南北均有洞戶向外,且有拱形走廊,繞行於廊內,可通過洞戶遠眺四方。塔頂成葫蘆形,由青銅鑄就,高2.05米,葫蘆下有鐵絲網罩,高3.3米。每有風起,鐵絲網罩與洞戶被天風鼓盪,如驚濤澎湃之聲,故有「古塔風濤」之稱。須晴日,登至塔頂四望,近在腳下的縣城全貌,遠在三四十里的郊野村莊,均歷歷在目。前人曾有詩說,「絕頂靜觀真景象,卻也身疑在蓬瀛」。筆者曾有幸登臨其上,果有目窮千里、心胸頓寬之感。

2景州塔歷史

景州塔究竟創建於何時,無確切文字可考。1931年修訂的《景縣誌》有這樣的記載和分析,說是古塔上曾懸有鐵匾,匾上鑄有「齊、隋重修」字樣,重修既在齊、隋,其創建年代應早於此,當在北魏時代。
佛教在漢哀帝時(公元前6年—公元前1年)即已傳入中國,在北魏初期已經興盛起來,但是在魏太武帝時期,卻發生了中國歷史上第一次滅佛事件。如果景州塔修建於魏太武帝滅佛之前,則此塔也必在被毀之列,北魏高宗文成帝恢復佛教之後,則此塔也必在修復之列,但塔頂之鐵匾上沒有「北魏重修」字樣。因此,方誌史者據此分析,景州塔是根據北魏高宗文成帝恢復佛教的詔令修建的,其始建年代在北魏興安年間,即公元452至453年,距今已有1500多年歷史。
也有的分析認為,北魏宣武帝永平年間好佛,獎勵寺廟浮圖之建築,當時全國州郡共建1.3萬餘座寺廟。景州塔如此雄偉莊嚴,世無其匹,所以,此項大建築,當必在北魏永平年間,即公元508—512年建造,距今幾近1500年。
經歷了千年之久的景州古塔,由於飽經風雨侵蝕,牆檐剝損嚴重,歷代曾數次重修。唐武宗會昌五年(公元845年)中國歷史上第三次滅佛之後,宋神宗元豐二年(公元1079年)又重修,奠定了現存景州塔之基礎,以後的多次重修,都是在此基礎上進行的。金、元、明、清朝及民國均曾重修。1949年新中國成立以後,曾先後進行了四次維修,最後一次是1973年春進行的。從此塔重修次數之多,可見此塔歷史位置之重,文物價值之高,也正由於重修次數繁多,今日高聳之塔,已非當初之貌。從現存的建築特點、藝術造型及磚石結構等情況分析,此塔也當為北宋時代建築。
景州塔在國內享有盛名,與滄州鐵獅子、趙州大石橋、正定縣隆興寺大銅菩薩齊名,被譽為河北古代四寶之一,被國務院列為全國重點文物保護單位。

3地理氣候

景州塔所在地交通、通訊便利,京滬鐵路、京富高速公路貫穿東境,德石鐵路、石德高速公路橫跨南部,
景州塔

  景州塔

此地土層深厚,質地多變,但以輕壤土為主,部分為砂質和粘質。土壤礦質養分較為豐富,但有機質、速效氮、磷養份缺乏,易受旱、澇、鹽鹼化威脅。景州塔所在地屬暖溫帶半濕潤大陸性氣候,氣候特點是四季分明,光照充足,冷暖乾濕差異較大。夏季受太平洋副高邊緣的偏南氣流影響,潮溫悶熱,降水集中,冬季受西北季風影響,氣候乾冷,雨雪稀少,春季乾旱少雨多風增溫快,秋季多秋高氣爽天氣,有時有連陰雨天氣發生。年平均氣溫12.5 ℃ ,年平均降水量554毫米。

4歷史沿革

景州塔究竟創建於何時,無確切文字可考。1931年修訂的《景縣誌》有這樣的記載和分析,說是古塔上曾懸有鐵匾,匾上鑄有「齊、隋重修」字樣,重修既在齊、隋,其創建年代應早於此,當在北魏時代。佛教在漢哀帝時(公元前6年—公元前1年)即已傳入中國,在北魏初期已經興盛起來,但是在魏太武帝時期,卻發生了中國歷史上第一次滅佛事件。
如果景州塔修建於魏太武帝滅佛之前,則此塔也必在被毀之列,北魏高宗文成帝恢復佛教之後,則此塔也必在修復之列,但塔頂之鐵匾上沒有「北魏重修」字樣。因此,方誌史者據此分析,景州塔是根據北魏高宗文成帝恢復佛教的詔令修建的,其始建年代在北魏興安年間,即公元452至453年,距今已有1500多年歷史。也有的分析認為,北魏宣武帝永平年間好佛,獎勵寺廟浮圖之建築,當時中國州郡共建1.3萬餘座寺廟。景州塔如此雄偉莊嚴,世無其匹,所以,此項大建築,當必在北魏永平年間,即公元508—512年建造,距今幾近1500年。
經歷了千年之久的景州古塔,由於飽經風雨侵蝕,牆檐剝損嚴重,歷代曾數次重修。最早是齊、隋重修,唐武宗會昌五年(公元845年)中國歷史上第三次滅佛之後,宋神宗元豐二年(公元1079年)又重修,奠定了現存景州塔之基礎,以後的多次重修,都是在此基礎上進行的。金、元、明、清朝及民國均曾重修。1949年新中國成立以後,曾先後進行了四次維修,最後一次是1973年春進行的。從此塔重修次數之多,可見此塔歷史位置之重,文物價值之高,也正由於重修次數繁多,這座高聳之塔,已非當初之貌。從現存的建築特點、藝術造型及磚石結構等情況分析,此塔也當為北魏時代建築。

5建築結構

古人曾用「孑然一柱把天擎」來形容景州塔之高大,極其宏偉壯觀。景州塔為磚砌樓閣式,塔身八角十三
景州塔

  景州塔

層,通高63.85米,底層每邊長6.3米。塔內為穿心式構造,從第一層正中直穿塔心,登上兩層后折回右側繼續穿心上登,每層均改變穿心方位,使塔的結構不致上下通裂。塔四面辟門,外檐施斗拱。內部層層有迥廊環繞,迥廊頂部用磚發券,以丁頭拱承托磚制天花,現天花磚已失。傳說建造此塔時,採用土屯法,塔壘多高,土堆多高,塔建成后,再將屯土運走。
景州塔塔高十三層,外形為八面稜錐體,通高63.85米,底層周長50.5米,是一座由磚石結構而成的密檐樓閣式的古塔。塔基由堅固的巨形清石鋪成,塔基下有一深井,實際是地宮,供藏佛骨、佛經、佛像及金銀珠寶之用。塔體由青磚砌成,塔內自下而上,砌有螺形階梯數百階,登階盤旋而上,可達極頂。塔內各層東西南北均有洞戶向外,且有拱形走廊,繞行於廊內,可通過洞戶遠眺四方。
塔下部為磚砌須彌座,以仰蓮承托剎身,剎身不用相輪而用鐵板交替壓疊,有如錐形鐵框。剎頂為大小不同的五個銅製葫蘆相串疊。這種不用相輪而以錐形鐵框作為剎身的鐵剎尚不多見。塔頂成葫蘆形,由青銅鑄就,高2.05米,葫蘆下有鐵絲網罩,高3.3米。每有風起,鐵絲網罩與洞戶被天風鼓盪,如驚濤澎湃之聲,故有「古塔風濤」之稱。

6特產美食

金絲雜麵
是當地的一大美食,相傳清朝末年有個太監每次回家省親,必到雜麵店買一些金絲雜麵,作為禮物帶回皇宮,金絲雜麵便成為「宮面」的一種。金絲雜麵絲用綠豆粉、精白面、芝麻面、鮮蛋清、白糖、香油六種原料製成。製作時把各種原料按比例和成面,軋成紙一般薄片,再用快刀切成2尺長的細條,盤成把,然後裝起來。因為條細如絲,成金黃色,故名「金絲雜麵」。金絲雜麵不僅味美適口,營養豐富,而且食用方便。先在鍋里配好湯,湯開下面,即可撈出使用,是涮火鍋的佳品。

衡水毛筆

亦稱之為「侯筆」,古稱象筆。始於明永樂年間,距今已有五百多年的歷史,清朝被奉為御用,衡水因此被稱為「毛筆聖地」、「北國筆鄉」。衡水毛筆品種多達二百七十多種,筆長桿硬,剛柔相濟,含墨飽滿而不滴,行筆流暢而不滯。衡水毛筆筆尖選取黃狼尾、香狐尾、南山羊毛、羊須、白馬毛、牛耳毛等各種動物毫毛為原料,筆桿採用毛竹、紫竹、斑竹、湘妃竹、鳳眼竹等材料,筆桿上嵌裝牙、骨、角、竹、硬木等多種樣式口頂。生產工藝精細,樣式新穎、造型美觀。尤其配上紅木、黃楊木和象牙等材料,精心雕刻鑲嵌的二龍戲珠、龍鳳呈祥、雙鳳展翅、鳳凰戲牡丹以及古裝人物、山水花木等圖案的高檔筆桿,更似錦上添花,成為一件件既有實用價值,而又精緻高雅的工藝美術品。
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