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把暴力看作階級、國家的產生和社會變遷的根本原因的理論。流行於19世紀末20世紀初。
德國哲學家和庸俗經濟學家E.杜林把暴力看作是歷史的「本原的東西」,認為私有財產、階級和統治關係產生的根源,應從直接的政治暴力中去尋找,而不應間接地從經濟關係中去尋找。
奧地利社會學家L.龔普洛維奇(1839~1909)認為階級和國家的出現,是強大部落對較弱小部落施加暴力的結果,並把歷史發展的動力歸結為所謂「種族求生存的鬥爭」。
法國社會學家,G.索列爾(1847~1922)在《暴力論》(1908)一書中,強調暴力在歷史進程中起創造性作用,認為社會變化不是被經濟決定了的自然演進過程,而是暴力的創造過程。
暴力論誇大暴力的作用,顛倒了經濟和政治的真實關係,因而是一種唯心主義的理論。暴力論的流行,與資本主義實行殖民主義、種族主義和對外擴張相適應。
馬克思主義認為,在階級和國家的產生過程中,暴力所起過的促進作用是不容否認的,但它不是根本原因,而且暴力本身必須由經濟發展來解釋。恩格斯說,「暴力僅僅是手段,相反地,經濟利益是目的。目的比用來達到目的的手段要『基礎性』得多」
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