標籤:書品品評

書品是中國古代對書法家及其作品作出品評的著作,另外還有同名雜誌《書品》。

1書品介紹

它或分品第而論述其高下,或不分品第而評其優劣,是早期書論中的一種體裁。作者見解多隻通過品評書法家及作品來表達,雖時或摘錄書家小傳、逸事,但著重於闡發或說明其藝術特點、人品風貌,而不同於書史之偏重記載生平事迹。這種體裁是受魏晉時期士族階層對人物進行識鑒、品藻的習尚影響而產生的,盛於六朝、隋、唐,元明之後著述漸為稀少。

2古代書品

南梁袁昂奉□撰《古今書評》,凡列25人,各以簡括語句評其風格,是為書品之發端。庾肩吾《書品》,載漢至齊梁能書者123人,冠以總序,效《漢書·古今人表》之例,分上中下品,每品中又分上中下,合而為九品,各系以論,體例嚴謹。南朝復有齊王僧虔《論書》等著。唐李嗣真撰《書後品》,加逸品一等,載80餘人,文辭綺錯,條理井然。張懷瓘《書斷》,3卷,卷上列書體10類,述源流,附之以贊,次為總論;卷中卷下,始分神妙能三品,各以體分,評百餘書家,前記小傳,後為評鑒,揚□古今,論辨精當,皆為前載所不及。其他如北宋米芾《海岳名言》,為平日論書語錄,則別為一體,雖於古人多所貶議,卻不乏精審、獨到之見地。隨著書法理論發展的深入,其後論書之著多不拘泥於品評一體,而漸融於內容更為廣泛、繁富的書論之中。

3庾肩吾《書品》

庾肩吾(487—553?)字子慎,南陽新野即今河南人,南朝梁代著名的書法評論家,文學家,官至度支尚書。他的《書品》,與齊梁的謝赫《古畫品錄》,鍾嶸《詩品》沈約《棋品》等,構成了:「品」文化現象,雖非無源,卻盛極一時,對以後的文藝批評有著
庾肩吾《書品》

  庾肩吾《書品》

極大的影響。
「品」的由來
在書法審美中運用品評的方法,早在王羲之《自論書》中就有了。「吾書比之鐘,張當抗行,或謂過之,張草猶當雁行……這是一種自我的書法品評,在他人的比較中,顯現出各自的長短優劣來。」庾肩吾用「品」字替代評,論,給了這種審美方法一個最恰當的稱謂,而且按品的及第構建了「上」「中」「下」三大序列,以視優長劣短,打破了以往的時間序列,羊欣,王僧虔,袁昂等,常以書家的前後為序,進行品評。庾肩吾則以優劣為前後。前者以書家為綱,後者以品評為綱。
庾肩吾把漢至齊梁的一百二十三位書法家按上上,上中至下中,下下的九品法論列,與九品中正制相類似。九品中正制是曹魏時創立的一種人才選撥制度,所謂「上」「中」「下「源於《論語》把人分為「上智」「中人」「下愚」之說。《漢書》以善惡道德標準制「九品」《古今人表》。在東漢徵辟,察舉制度下,品評人物是一件十分重要的事,獲得優良評語,進可入仕,退為名流,遂為風尚,至魏晉而不衰。東漢品人,重在道德行為,所謂「經明行修」主要依靠宗黨平時對人的長期觀察而得出的一種論斷。曹操重才不重德,唯才是舉使品人標準德才並重,併產生了專以品評人物為務的名士,名士口中的褒貶直接影響到了被品人的仕途進退。名士即為中正的雛形。中正官員的任務是品第人物,從家世,狀,品三方面來給於界定。家世,考察門第出身。狀,具體敘述道德才能。品,是結論性意見。黨錮之禍后,品評人物稍有不慎會帶來「破族屠身」之禍,於是品人的內容轉為人的才性,氣質,風貌,格調,能力等。即轉向人的精神世界的品評,而審美創作作為精神世界的直接產物,也很自然地被作為品評的內容和對象了。
書法品評的內容,一品書學淵源師承,這是古代文化學術傳統的關注點之一,劉歆《七略》就是按流派來敘述過去的學術。二品優劣,通過縱橫比較,給予審美價值判斷,「比較」不僅僅是方法,也是一種潛在的思維本能,「品」是在前見基礎上的「品」無前見和前識就不可能生髮「品」的感覺。
所以,庾肩吾《書品》既是前人書法品評經驗積累下的產物,又是「品」文化現象盛行的代表作。

4楊慎《書品》

《書品》是楊慎的書法理論著作之一(另有《墨池瑣錄》),《書品》闡明了楊慎在書法實踐基礎上的理論認識和書學觀念。例如:強調書法與古文字學的關係;對宋代書壇一般學人在文字學上趨今棄古的風氣與篆書不興的研判;行草書與籀篆漢隸在筆法發展上的內在聯繫;書法實踐中法與意、性、神採的辯證關係等。對於前代名家書法的評析,著重在唐、宋、元、明時期,但在選擇上比較重視對歷史發展中前後書家承續關係的研究,而對前人藝術風格的得失也每多真知灼見。
《書品》序:
書有以品名者,鍾嶸詩品、庾肩吾書品是也。二子皆梁人,其稱名也同,其遣詞也類,時代則然,非相假襲也。詩品以三品品詩,書品以九品品書,何區別之精而用志之勤乎!或言:書與詩均藝,而書又非詩。此謬矣。古者君子之於物也,無所苟而已矣。如一二小技,罔不致其極焉。故曰:傳兵論劍,與道同符。今人不及古人,而高談欺世,乃曰:吾道在心,六經猶贅也。以此號於人曰:作字欲好,即為放心。趨簡安陋者靡然從之,是蒼籀上世道已喪矣。不曰道器,形神也。離道語器,棄形而存神也。故曰齊匠之斫輪,綿駒之擫龠,先王之道有在於是,矧夫進於六藝流乎!君子宜無所苟也。苟於物將苟於道,吾所為感其感雲其雲也。嗚乎,又焉得真知其解者而竟吾云乎!升庵楊慎。

5同名雜誌

改版通知
自2013年起,《書品》將改為季度性連續出版物,每年1、4、7、10月下旬出版;每期篇幅增至128頁;由現有文字單一排版改為圖文混排,凡與文章相關的書影、信札、照片等項均隨文錄排,做到圖文並茂。每期定價8元。
關於欄目設置,除保留現有「學林往事」、「評書論學」、「序跋錄」、「讀書札記」、「商榷篇」、「書苑擷英」等外,還將增設「專題書評」、「新書預告」、「編輯摭談」、「百年中華書人書事」等,歡迎專家學者和讀者朋友踴躍投稿。
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