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曹大泳,助理工程師。1967年出生,北京人。畢業於北京聯合大學電子工程學院,企業管理專業。現任北京市海淀區大有能源技術研究所經理。

1 曹大泳 -人物簡介

經過多年對"佛"、"道"等古代相關學術的學習,通過自己對世界存在的本性、本源及其表現形式、表現形式的構成規律問題的體悟,對人的精神和機體的實質、特性、他們的關係、他們關係的構成的條件的研究。提出人類發展的主題是提高人的生存能力,這就要解決人的生存功能問題,就要從人的精神和機體的角度,從支持人存在的條件和存在的整體的角度來研究問題、解決問題。並分析了修道理論,尤其是性命雙修理論的合理性。同時,通過對物理學的研究,提出了新的質能時空體系論。即認為一個具體事物有能量、質量,同樣也有其自己的時空。質量、能量、時間、空間構成了一個事物存在的基本模式。這個基本模式有其模數。不同性質的事物的質能時空體系的性質是不同的。由於牛頓力學涉及的是單學一的質能時空體系,因此保證了其在宏觀物理領域的準確性。

2 曹大泳 -主要成就

愛因斯坦相對論的實質是以光速不變作為絕對的參照系,以時空作為首選參照系,來發展其物理理論,其主要貢獻是對時空的描述,而其不足也在於沒有描述具體事物的時空,沒有將具體事物時空和質能關係分析明確。我們認為在以第三宇宙速度行駛的航天器上,將測出可變的光速。光子在時空中的運物是類勻速直線運動,光子所對應的時空體系是波動體系,我們所測量的"光速"更大程度上是光子對應的時空體系的運動情況決定的。光子在其所對應的時空體系上的分佈是網狀的。我們提出借鑒精神來研究物質,因為精神相同的物質服從相同的物質規律,其質能時空體系的模數有相似解。由於東方科學成就於研究精神,而西方科學成就於研究物質,由於人體科學的重點在研究精神,而自然科學的重點在於研究物質。因此我們根據這個情況,在對精神與物質的關係以新的認識的基礎上,提出東西方科學相結合,人體科學與自然科學相結合的新的科學發展觀。並提出研究精神原子彈的設想。從精神角度來理解核裂變更符合現實。 

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