1字典釋義

最上乘 :
zuì shànɡ chénɡ  
1.佛教謂最高明圓滿的教法。  2.借指文學藝術作品中的最上品。  

2最上乘論

《最上乘論》,禪宗五祖弘忍大師唯一著述。此論收於《大正藏》第四十八冊,內題為《凡趣聖道悟解真宗修心要論》。此論之內容,共分果、行二門,借十四條問答方式,論釋自心本來清凈,不生不滅,眾生與佛,同源一體,持守本心,為涅槃根本、入道要門,及其攝屬果、行二門之情形。所引經典有《十地經》、《維摩經》、《金剛經》、《心王經》、《涅槃經》、《法華經》、《觀無量壽經》等。
《最上乘論》,乃見性者指示成佛之捷徑,大乘師滿足眾願之醍醐。此論開門見山,直趨第一義諦;鞭辟入裡,徑指涅槃彼岸;遠譬近喻,施設種種方便;玄問擬答,啟迪芸芸眾生。佛不直接度人,行者識心自度。佛若能度眾生,過去諸佛,量如恆沙,何故我等,不成佛耶?論據何等充分!三世一切諸佛,皆從心性出生,先守真心,妄念不生,我所心滅,后得成佛。故知守本真心,乃三世諸佛之祖。說理多麼雄辯!其禪定要點及觀心方法,只寥寥數語,便和盤托出:閑靜身心,無所攀緣,端坐正念,善調氣息,內外中間,無處征心。好好如如,穩看看熟,則了見此心識流動,猶如水流、陽焰,曄曄不住。既見此識時,唯是不內不外,緩緩如如,穩看看熟,則反覆銷熔,虛凝湛住,其此流動之識,颯然自滅。滅此識者,乃是滅十地菩薩眾中障惑。此識滅已,其心即虛,凝寂淡泊,皎潔泰然。如此超凡入聖之描述,若非圓解妙心、神來之筆,焉能至此?
此論之敦煌本共有八部,斯坦因發現者編號為二六六九、三五五八、四〇六四,伯希和發現者編號為三四三四、三五五九,北京字四一本、日本龍谷大學二本,其中,或題為《蘄州忍和尚導凡趣聖悟解脫宗修心要論》,或名曰《一乘顯自心論》,其一部收於《少室逸書》中,與日本妙嚴尼復刻之正德本相比,在文字上略有出入。此外,隆熙二年(1908),朝鮮梵魚寺開版之《禪門撮要》卷上亦載錄此論。
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