1軼事典故

漢獻帝後裔
最澄,神護景雲元年(767)誕生於近江國(滋賀縣大津市)。父親三津首百枝,幼名廣野。三津首家族系登萬貴王系統,乃中國後漢最後皇帝孝獻帝(180-234,在位189-220)的子孫,應神天皇時代來日,定居於近江國滋賀郡,賜姓三津首。近江一帶稱獻帝子孫的人很多。經薗田香融氏精查,滋賀郡確為華裔來朝氏族,皆為後漢獻帝苗裔,因氏族傳承關係結成同族。
入山修行
最澄出生前六年,即天平寶宗五年(761年),作為首都平城京的陪都是近江保良宮。近江,經藤原仲麻呂父子二代近江守的營造,在當時實際上已成為仲麻呂一族的領國。藤原仲麻呂及其父親武智麻呂,均與比叡山有著深遠的關係,只是父子二人均於最澄出生前三年,在近江西岸被滿族抄斬了。
最澄就在光仁天皇這樣的改革年代成人。在東大寺受戒后,最澄於同年7月中旬入比叡山,開始了山中修行的生活。比叡山,自柰良時代開始,就是修行之山。為了尋求天台宗的教說,當時就完全有可能把鑒真帶來的經書抄寫出來。雖說鑒真來日本是為了傳播戒律,但他原先是天台宗第二代章安灌頂(561-631)的弟子弘景的弟子,也是天台宗僧徒,因而來日本時帶來的書物中有許多天台宗經典。法進,是隨鑒真來日的僧人,是天台山沙門。普照是要求鑒真來日的僧人。最澄誦讀了這些華嚴宗書籍,立志修學天台教學,而且專心研讀鑒真帶來的抄本。

遣唐求法

延歷二十二年(804年)四月,最澄奉詔隨遣唐使入唐求法。延歷二十三年(805年)九月一日,最澄自長安出發去台州,因病在明州滯留多日。九月十五日自明州出發,二十六日到達台州府臨海,謁見台州刺使陸淳。陸淳希望最澄入天台山,請道邃協助。道邃,系天台宗七祖,為天台宗中興祖師六祖荊溪大師湛然的弟子,當時是天台山修禪寺座主。
最澄入天台山後,先後師從禪林寺僧修然,得授牛頭禪;從國清寺僧惟象,得傳大佛頂大契曼荼羅行事。隨行的譯僧義真和尚,也於延歷二十三年十二月七日,在國清寺受具足戒。最澄后又入天台山佛隴寺,從座主行滿學習其他天台教義。行滿也系湛然弟子。最澄在唐求法期間,不僅學習天台教學,還研修禪、大乘戒和密教等佛學。延歷二十四年(805年),最澄結束了在唐求法活動。

2歷史功績

最澄致力於將其他有代表性的佛教思想盡納入法華一乘,而確立佛教的一大綜合體系。同時代的弘法大師空海也曾為佛教的綜合體系作過努力。最澄是向宇宙的究極,換言之,是離心式的真理探究;圓寂后的設立731粒,每個大小有2個黃豆平拍長度,表面色白如漿汁,相對的,空海乃向宇宙的內在,即向心式的真理探究。睿山天台在最澄之後有思想上的大飛躍,而達到稱為天台本覺思想的登峰造極之哲理。此外,睿山也產生了許多優秀的思想家。榮西、法然、親鸞、道元、日蓮等鎌倉新佛教的祖師,也本來是睿山的學僧。道璿主要修習弘揚禪宗,最澄也從道璿、行表處承受了禪宗,同時,他又通曉戒律、華嚴和天台。行表(722-799),系大和國出身,行表師主為道璿。行表從道璿處受達磨心法,學佛性清門,內外清凈,住持佛法,離欲清凈,不染物色。這些,最澄都銘記在心。最澄曾受道璿的燈芯教,故他常常注意誠心禮佛,成傳燈法師。

3動漫人物

動漫《烈火之炎》人物之一最澄
" 空 " 的大將 , 精神及意志力非凡 , 喜歡閱讀短歌 , 控有魔導具 - 式紙。為洗刷 " 空 " 因不肖子弟用來執行暗殺任務而被稱為暗殺集團的污名 , 不惜抱病參加裏武鬥殺陣。於裏武鬥殺陣時 , 與烈火打的難分難捨 , 後因帶有心臟病 , 體力不支而敗給了烈火 , 與空海等人相同 , 也成了火影的最大支持者之一。

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