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  佛學術語,梵語sa^sravama^rga。又作世間道、世俗道、有漏路。為『無漏道』之對稱。有漏之修道,系能招感人天等三界果報之行法,故稱有漏道。即修觀欣上厭下之六行相,以斷下八地修惑之法。六行相,即粗行相、苦行相、障行相等無間道,與靜行相、妙行相、離行相等解脫道。即於無間道緣自地與下地之有漏法,作粗、苦、障等三行相中之任一行相;次於解脫道緣次上地之諸有漏法,作靜、妙、離等三行相中之任一行相,用以次第斷下八地七十二品之修惑。

  此外,據俱舍論卷五所舉,有漏道之業具有異熟果、等流果、離系果、士用果、增上果等五果。又文殊師利菩薩問菩提經論卷下載,六波羅蜜中之布施、持戒、忍辱、精進、禪定等五波羅蜜為有漏道,能成就世間果;般若波羅蜜為無漏道,能成就出世間果,因其已得出世間智故。[大毗婆沙論卷六十四、卷一六二、成唯識論卷十、百法問答鈔卷七]
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