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  雖然有為但是通於無漏之法。

  佛教術語,又作無漏有為。有為而通於無漏之法。即勝義對法,四諦中之道諦也。有二十九法。第六識心王,道共戒之無表,大善地法之十法,大地法之十法,尋,伺,得及四相是也。
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