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本主崇拜是白族獨有宗教信仰,每年的本主誕辰都要舉行盛大的本主會。

1 本主會 -節日簡介

本主崇拜是白族獨有的宗教信仰。「本主」,意為「本境福主」,是每個白族村社所供奉的至高無上的保護神。本主崇拜源於原始的多神崇拜、英雄崇拜、自然崇拜、祖先崇拜,但因其崇拜對象具有亦神亦人的特點而深深紮根於白族人心目之中,久盛不衰。
在白族地區,各村本主的身份不一,既有南詔大理國的帝王將相、重大歷史事件的重要人物,也有忠臣孝子、民族英雄或是在某些方面有功於人的平民百姓,以及源於圖騰崇拜、自然崇拜的動物、山石等。一旦被尊為本主,便有著相當於帝王的謚號,如「護國景帝」、「愛民皇帝」、「洱河靈帝」、「柏潔聖妃阿梨帝母」等等,足見其地位之高。

2 本主會 -節日特點

白族本主崇拜雖然沒有系統的教義教規,但已形成全民族統一的信仰和系列的祭祀活動。同時在白族心目中,本主節也是一年中最盛大的節日之一。本主節的舉辦日期因各村本主的身份和生日而不同,一般以歲首或本主生日為節期,多選定於春節期間或每年二、六、七、八月農事間隙期間。本主節又稱為本主會,是一年之中最為隆重的迎神社火,會期三至五天不等。包括迎神、祭神、頌神、娛神等活動內容。屆時,村民們要用轎子、木輪車將本主一家從本主廟迎出,到所轄村莊巡視一周,前呼後擁,鳳輦龍輿,嗩吶高奏,鑼鼓喧天,沿途各戶備供品、香火祭祀,儼然如皇帝出巡。村裡還耍龍耍獅、唱大本曲和吹吹腔,熱鬧非凡。之後的連續兩三天內,這裡也成了村民紛紛前來燒香秉燭,唱念誦辭,祈神賜福的活動中心。同時村民們在此耍獅耍龍、演奏音樂、唱歌跳舞,有的還在本主「行宮」前搭建戲台,演出地方戲劇,娛神娛人,人神共樂。有的地方几個村子共奉一位本主,便將本主迎送到各村中輪流祭祀數日後才送回本主廟中供奉。
每個本主都有自己的傳說故事。故事中的本主也像凡人一樣有著家庭、婚戀以及各自的經歷和嗜好。在白族人心目中,本主既有著神的超人智慧和力量,也有著人的親和與喜怒哀樂。白族人對本主的崇拜和祭祀也並非祈求來生來世的福祉,而在於今生今世的幸福和吉祥。相信本主能夠保佑人們逢凶化吉,實現美好的願望。白族民俗中,白族人從一生下來就是本主的信士,生兒育女、小孩冠名、疾苦病痛、男婚女嫁等都要先到本主廟中祭祀,以祈求本主的保佑。保佑「春天多吉慶,夏日保康寧,秋來三災免,冬至迎百福」,保佑「為士者程高萬里,為農者粟積千鍾,為工者巧著百般,為商者交通四海」。

3 本主會 -本主雕像

位於賓川縣雞足山鎮上滄村的我州省級重點文物保護單位上滄本主廟就是白族本主崇拜的代表之一,該文物保護單位始建於清乾隆年間,現存有大殿、子孫殿、南、北廂房等建築。廟內供奉的本主雕像雕制於明代,整尊雕像由一整塊香樟木雕刻而成,高約1.5米,雕刻工藝精湛,充分體現了古代白族先民的聰明才智,是我州現存時代較早,保存最為完好的明代本主木雕像,對研究大理地區的古代雕刻藝術和本主信仰歷史有著重要價值。
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