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本願寺顯如,幼名は茶,石山本願寺十代法主本願寺證如的長子。本願寺十一代法主。由於父親證如早亡,十一歲就繼任法主。本願寺家是一個宗教色彩極濃的戰國大名。其它勢力普遍都將其看成一股寺社的野勢力。顯如繼任后致力於改變這種看法。1557年,顯如履行了父親與細川晴元的婚姻協定,娶了晴元的養女(左大臣三條功賴之女,武田信玄正室的妹妹)。同時又分別給朝廷與幕府上納兩萬與一萬錢,以此來提高本願寺家的政治影響。這種努力終於有了回報,1558年朝廷賜顯如「權僧正」的官位。

1個人簡介

當初在比叡山的本願寺親鸞上人受到中國凈土宗及日本凈土宗師法然的影響,獨創出一派凈土真宗,以阿彌陀佛崇拜為教義核心,主張「他力本願」及「惡人正機」,「他力本願」就是說人無法依賴自身修持達到涅盤的永世超脫,需要有他力的協助,而他力便是南無阿彌陀佛,只有南無阿彌陀佛的提攜,才能能獲得解脫,任何修行方法皆不足取。「惡人正機」即是說南無阿彌陀佛要拯救和引度的都是罪孽深重之人
本願寺顯如
。這兩項教義中「他力本願」使凈土真宗的修行方法簡略到只需要因念生義口念「南無阿彌陀佛」之法名,「惡人正機」更是深入下層民眾,得到農民、低階武士乃至海盜、山賊的信奉。

2人物事迹

元龜元年(1570)9月12日深夜,石山本願寺內自多年來從未曾用過的警鐘突然響徹黑夜。顯如知道是織田信長開始進攻了。幾天前,隨足利義昭進京的織田信長蠻橫的向石山的顯如提出了索要軍費的要求,被顯如嚴詞拒絕,這肯定是霸氣十足的信長的報復。進攻的部隊正是信長賴以出名的鐵炮隊,而石山城內正駐紮著本願寺家的雇傭兵團---以犀利的鐵炮成名的雜賀眾。戰國時期難得一見的鐵炮大戰開始了。這場稱為「日夜天地都震撼驚動的戰鬥」也拉開了本願寺家與織田家長達十一年的石山之戰。這期間的戰鬥是這樣的:元龜元年(1570)11月21日,作為對信長進攻石山城的報復,顯如發動長島一向一揆圍攻信長之弟信興所在的小木江城。將信興殺死在天守中。同年又組織了一向一揆眾三萬多與朝倉、淺井軍合攻坂本宇佐山城,令織田方守將森可成戰死。大有加倍討還的趨勢。雖然1572年7月近江一向一揆據點金森城被織田部將佐久間信盛攻下,但總的局勢還是佔優。
1573年,晴天霹靂般的消息傳來,與顯如配合親密的武田信玄病亡,這立刻使反信長戰線崩潰。1574年6月,信長圍攻長島城,三個月後落城。全城二萬餘男女老幼都成了信長抱殺弟之仇的犧牲品。同月,長島周圍諸城也相繼陷落。1575年8月,信長鎮壓了越前一向一揆,坊官下間賴照戰死。1576年,信長無視數月前停戰和睦的承諾,開始圍攻本願寺石山城。感到危機的顯如趕緊與長年交惡的上杉謙信修好,並向毛利家提出援助請求。7月,毛利家水軍運糧至石山,在木津口大敗織田水軍。暫時解了石山之圍。但是隨著1578年11月毛利水軍的落敗,石山城再次陷於重圍。當接連看到荒木村重、別所長治的下場后,顯如知道與信長對抗下去已無勝算。1580年3月,顯如以放棄加賀與石山城為條件與信長和睦。8月,當兒子教如退出石山城后,這座象徵著本願寺家戰國足印的城池沒入了熊熊大火。宣告了本願寺家的沒落。

3人物生平

在親鸞上人往生后,親鸞四女覺信繼為二代法主,建構成以血緣搭出脈絡的世襲體制,這使法主由上至下對門徒發出的法旨漸漸生出神聖的權威性,令門徒對法主的崇信已不下於阿彌陀佛,凈土真宗終成為集佛、佛法和法主三位一體的信仰,也因此被稱之為一向宗。在八代法主本願寺蓮如時,一向宗日益形成一個等級制度清晰明確的宗教組織,並且在對下層民眾佈道之餘,蓮如利用自己的十三個兒子與十四個女兒以聯姻的方式與各方大名及公家高宦結親,藉此獲得許多特權,或直接或間接地掌握住攝津、紀伊、越前、加賀的大片土地,許多信奉一向宗的農民甚至將捐獻置於稅賦之上,使得部分一向宗盛行地區的大名因為領民將錢捐給寺院無力納稅而出現稅收短缺的情形。一向宗的教義與經營方式得到許多其它佛教體系及大名的排斥,加上進入亂世,農民越發不滿大名的壓迫,反過來利用了一向宗的組織發動起義,更打倒了加賀守護富樫氏,將加賀變成由本願寺教團控制的門徒領國,自此之後這樣高舉一向宗旗幟的農民起義便被統稱做一向一揆。所以在天文元年時京都日蓮宗徒與南近江六角定賴聯軍搗毀一向宗的本據山科本願寺,於是顯如之父證如便將本據遷移至大阪石山,石山本願寺因而升格成一向宗新的總本山。
永祿十一年
據有尾張、美濃的織田信長擁前任將軍足利義輝之弟義昭上洛,由於軍費不足遂強逼畿內的寺院神社捐獻,顯如也在信長祭出天皇這張王牌后考慮到信長目前勢大尚不能正面相抗而採取暫時虛與委蛇的策略勉強答應。然而意圖天下布武一統全國的織田信長又怎麼能夠容忍在自己的勢力範圍中存在著足以凌駕領主地位的宗教權威,因此對本願寺步步進逼,不但提出本願寺勢力完全撤出石山的要求,更在和泉的界、大和的奈良、近江的大津、草津等重要商鎮設立代官推行樂市樂座打擊本願寺的經濟收入,壓制意圖不言而喻。面對信長的壓迫,顯如仍是以逆來順受的姿態應對,甚至還將天目茶碗進貢給信長以拖延寺地遷移的命令。
元龜三年
曾與上杉謙信聯合對抗武田信玄的關東北條家在當主易位由北條氏康長子北條氏政繼承后,重結甲相同盟,北方的強敵上杉謙信也在顯如發起越中門徒加以牽制后,武田信玄終於騰出餘裕出兵西上,不料就在武田軍在三方原之戰大敗織田、德川聯軍,反信長同盟氣勢高漲,連足利義昭亦宣告與織田信長為敵的時候,武田信玄病故陣中。東海道上武田軍的退卻逆轉了原本對反信長同盟有利的局勢。天正元年,織田信長流放將軍足利義昭,淺井、朝倉兩家旋踵即滅,織田軍再度攻打伊勢長島,織田軍再度因地形戰敗。
天正六年
在織田信長大力支持下織田家水軍將領九鬼嘉隆成功開發出鐵甲船並在木津口大破毛利水軍,讓本願寺真正陷入籠城無路的困境。天正八年,在城內物資完全耗盡,真正彈盡援絕後,信長奏請天皇出面斡旋欲與本願寺和解,表示只要一向宗門徒放下武器、退出大阪、不干涉政治便可以繼續傳教。清楚理解城中窘境的顯如於同年三月接受了天皇的斡旋,在四月初退出石山前往紀伊鷺森,不過他的兒子本願寺教如卻堅決反對投降,於是另外糾和了不願投降的門徒出城與織田軍作戰,結果完全不是織田軍的對手,屢戰屢敗,終於是年八月投降前去父親顯如所在的紀伊。在教如亦離開石山本願寺后,石山本願寺起火燃燒付之一炬。

天正十年

在天正十年本能寺之變后,顯如與掌握畿內實權的羽柴秀吉相善,後於天正十三年在秀吉重建石山本願寺寺內町時移居攝津天滿,同年八月在當地建立阿彌陀堂,翌年八月十間四面的御影堂落成,加上豐臣秀吉贈送京都七條堀川的土地作為寺地,建成現今的京都本願寺。
文祿元年十一月二十四日,本願寺顯如因中風圓寂,享年五十歲,后以三子本願寺准如繼為法主,慶長七年德川家康讓在關原之戰中支持東軍的教如另興東本願寺,在常陸妙安寺建立御堂,稱大谷派,與准如帶領的西本願寺一分為二,一直延續至今。

4勢力評價

顯如時期,地內町迅猛發展。所謂地內町,即建立在真宗寺廟附近的一些城鎮,是農業商業中心,其絕大多數居民都是一向門徒。本願寺得以直接控制一部分這類城鎮,獲得經濟來源。地內町門徒的其中一個任務就是守衛町,以防止外人進攻,因而他們努力建立大量要塞。石山本願寺便是個巨大的堡壘,整個地域有五十個以上的要塞。 戰國時代,一些大名試圖在農村建立新的統治秩序,遭到一向門徒強烈反抗,因而出現大量的一向一揆,規模大的,有萬人以上的門徒參加。對這些起義,各地的封建領主不得不予以鎮壓,其中鎮壓最為激烈的,即為織田信長。他對無論新舊的所有佛教勢力都十分憎惡,而本願寺勢力如此之強,脈絡如此之廣,能量如此之大,成為他統一日本之最大障礙:
1、本願寺作為一個大寺,結構複雜,組織嚴密,散布整個關東、關西平原。本願寺可以調動各地門徒同時向信長開戰。
2、 本願寺不需要有常備軍,地方門徒能自行補給。本寺以外的門徒還能反過來支持石山本寺。
3、本願寺具有優良的地理條件與資源:背後是海,可以通過海路補給戰略物資。此外,石山御坊早已建成極強的軍事要塞,十分難以攻下。
4、一向門徒都對本願寺十分忠誠,不容易變節。
這種情況,使信長消滅本願寺遇到重重障礙。信長對本願寺的作戰,因此也持續了十年之久。
1570,信長擁戴足利義昭進京,途經時便對石山本願寺索要軍費,其實是借口開戰;本願寺不允,信長的鐵炮部隊便浩浩蕩蕩開來,和本願寺調度的雜賀眾,進行了戰國史上罕見的洋槍大戰,史稱「石山戰爭」。顯如遂宣布信長為「法敵」,號召全國門徒發動一向一睽,反對信長。其後,顯如發動長島一向一揆,圍攻信長之弟信興所在的小木江城。將信興殺死,又組織了三萬多門徒與朝倉、淺井軍合攻宇佐山城,令織田方守將森可成戰死。本願寺更逐漸建聯合了上杉、武田、三好、淺井、六角、朝倉等大名成所謂的「信長包圍網」,成為反對信長之政治、軍事中心。信長包圍網的成員一直在變,但本願寺至始至終一直都是中樞。本來,和顯如合作密切的武田家在東面,使信長成腹背受敵之勢,形勢對本願寺十分有利,但在1573年,信玄病死,至此形式逆轉。信長於1574年力克長島城,屠城二萬;此年鎮壓越前一向一揆,本願寺坊主下間賴照戰死。1576年,信長開始攻擊石山本城,本願寺急尋毛利水軍(村上水軍)救援,終於在木津口大敗織田水軍(九鬼水軍),但在1578年,織田水軍擊敗毛利水軍,石山又受圍困,且失去了海上補給。到1580年,顯如見本願寺實力消耗殆盡,對抗信長已無希望,只好放棄,以讓出加賀和石山城為條件,在天皇之調解下同織田信長議和。從此,本願寺便退出了政治舞台。
再回顧本願寺對抗信長的歷史,可發現許多不利於本願寺的因素,導致其失敗。
1、它畢竟是一個宗教組織,沒有封建領主對麾下武士集團那樣直接而有力的控制。本願寺缺乏對其門徒的直接控制,門徒也並不總遵從命令,發令時要考慮他們的利益。此外,門徒畢竟以農民為主,不是職業軍人,並非以戰爭為職業,沒有理由隨隨便便的就發動起義,從事戰爭。只有在起義和自己的經濟利益一致時,才會參與。
2、一向宗並非一個軍事組織,缺乏必要的軍事人才。一向一揆靠地方農民組織進行,缺乏有效統領起義的軍事領袖。
3、宗內門徒會之間也有矛盾,使橫向的軍事合作有一定困難,不能依本寺的指令隨心所欲進行。此外,儘管大多門徒表現忠誠。有的門徒還是會出於種種考慮,試圖脫離本願寺。
4、反信長聯盟由各種利益不一致的大名和寺院組成,不能達到齊心協力。他們只是為了反對信長而走到一起。缺乏組織性,缺乏統一的領導,缺乏明確的綱領和統一的軍事策略。
因此,信長能夠以其軍事上的強大,擊破信長包圍網。
本願寺投降后,顯如遂隱居,由其弟准如接持法門。在正親町天皇天正十九年(1591年)時,在豐臣秀吉之幫助下,於京都崛川六條重新建立新本山(位於京都市下京區花屋町下ル本願寺門前町本願寺),此後直到今天,都為本願寺之本山所在。當時,顯如之子教如因不滿其父同信長議和,乃與顯如脫離父子關係,在京都自立山門,立東本願寺,而准如之本願寺,稱西本願寺。至自,本願寺分為東西兩家,直到今日。准如一脈的西本願寺法統,被稱為「真宗本願寺派」,仍以正統自居;教如一脈的東本願寺法統,被稱為「真宗大谷派」。
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