標籤:杜姓1944年出生

杜正勝,1944年6月10日生出生,台灣省高雄縣人,台灣大學歷史系畢業,台灣大學歷史學研究所碩士,英國倫敦大學政經學院研究。 曾任台灣地區「中央研究院」歷史語言研究所研究員、所長、人類學組主任、「院士」,台灣新竹清華大學歷史研究所所長,台灣當局「教育部」學術審議委員會委員、顧問室顧問、「部長」,英國倫敦大學亞非學院訪問學人、台北故宮博物院院長等。

1人物簡介

杜正勝

  杜正勝

杜正勝(1944年6月10日—)出生於台灣省高雄縣永安鄉,台灣「中央研究院」院士,同時也是知名的中國上古史學者,曾任台灣當局「教育部」「部長」。杜正勝雖然是最富爭議的官員之一,但歷任三屆「內閣」而不倒,這在走馬燈式「換血」的民進黨當局「尤屬難得」。有台灣媒體認為,杜正勝之所以能成為「政壇不倒翁」,在於屢屢出手迎合陳水扁當局的「台獨」動作,如修改島內教科書、策動「中正紀念堂」「正名」等等。杜正勝已婚,育有1子1女。

2祖籍概況

台灣高雄縣永安鄉位於台灣高雄縣西北沿海,北臨茄萣鄉,東鄰岡山鎮,東北連路竹鄉,西濱台灣海峽,南接彌陀鄉,鄉境內有台電興達火力發電廠及中油天然氣接收站,是南台灣重要的能源接收及發送中心。本鄉屬於平原地形,東邊地勢略高,海岸線上有潟湖景觀,且有紅樹林,氣候
杜正勝

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上則屬熱帶季風氣候。鄉內設有永安工業區,故居民產業以製造業為主,但養殖漁業也頗為發達。永安鄉舊名「烏林樹」,系因早期此地海岸充滿紅樹林而得名,此外也有「竹仔港」的稱呼。1920年台灣地方改制,將此地劃歸高雄州岡山郡彌陀庄管轄。戰後初期仍為高雄縣彌陀鄉的一部分,直到1950年才從彌陀鄉分出,以鄉內有「舊永安塭」、「新永安塭」,並取永保鄉境平安之義,定名為永安鄉至今。

3學術背景

杜正勝畢業於台灣大學歷史系、所,並曾赴英國倫敦大學政經學院等學府研究。
杜正勝專長為中國先秦時期的社會史、文化史及醫療史,但有些評論認為他將中國視為外國。
杜正勝的1976年起步入學界,起初在台灣東吳大學歷史學系擔任講師、隨後升等為副教授,之後再轉往「中央研究院」歷史語言研究所擔任研究員、人類學組主任,1986年則又至台灣清華大學擔任歷史研究所所長,並於1992年獲選「中央研究院」院士,1995年至2000年擔任台灣「中央研究
杜正勝

  杜正勝

院」歷史語言研究所所長。
杜正勝1944年6月10日生於台灣高雄縣永安鄉,1966年畢業於位於台灣台南市的台南師範學校(現台南大學),1970年從台灣大學歷史系畢業,1974年取得台灣大學歷史學研究所碩士學位,並轉往英國倫敦大學政經學院(London School of Economic and Political Sciences)研究2年,1976年回台後在台北東吳大學歷史學系擔任講師,升任副教授後於1980年轉任台灣「中央研究院」歷史語言研究所副研究員,1983年到美國哈佛大學燕京學社做訪問學人,1984年回台後升任「中央研究院」歷史語言研究所研究員,1985年3月至香港中文大學新亞書院做明耀訪問學人,1986年2月出任台灣清華大學歷史研究所教授兼所長,1987年轉任中央研究院歷史語言研究所第四組(人類學組)主任,1993年卸任,期間曾主編《大陸雜誌》、《新史學》2份刊物,並於1989到1992年間兼任台灣當局「教育部」學術審議委員會委員,1992年,他當選台灣「中央研究院」第19屆院士,並由台灣當局「行政院」「國家科學委員會」資助到英國倫敦大學亞非學院(School of Oriental and African Studies)做1年訪問學人,1992年由台北允晨文化出版公司出版的《古代社會與國家》讓他回台後得到台灣當局「行政院」「新聞局」1993年的金鼎獎,1994年到1995年他兼任台灣當局「教育部」顧問室的顧問,1995年4月起,他出任台灣「中央研究院」歷史語言研究所所長,直到2000年5月19日他接任台北故宮博物院院長的前1天為止,他擔任台北故宮博物院院長期間還繼續兼任台灣「中央研究院」歷史語言研究所的研究員,直到2004年5月20日出任台灣當局「教育部」「部長」時才辭去。

4個人成績

杜正勝

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杜正勝擔任台灣「中央研究院」歷史語言研究所所長這段期間,於1995到1998年間兼任台灣當局「國立編譯館」(當時負責編印台灣地區的中小學教科書)「國民中學認識台灣(社會篇)教科書編審委員會」主任委員,負責主編和總訂正「認識台灣(社會篇)」課程的教科書,部分人士對這本教科書的某些觀點不贊同,引起不小的風波,先前1997年,他擔任「國立編譯館」「高級中學歷史教科書編審委員會」主任委員時,提出以「同心圓」理論編寫中學歷史教科書的主張。

5主要作品

1979年的《周代城邦》(台北,聯經出版公司)
1990年的《編戶齊民》(台北,聯經出版公司)
1998年的《景印解說番社採風圖》(台北,「中央研究院」歷史語言研究所) 
雜文散論結集
《歷史的再生》(台北,社會大學出版社,1989)
杜正勝

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《古典與現實之間》(台北,三民書局,1996)
《台灣心 台灣魂》(高雄,河畔出版社,1998)
《人間神國》(台北,太平洋文化基金會,1999)
《走過關鍵十年》(台北,麥田出版公司,2000)
《中國文化史》(王健文、李孝悌、劉靜貞、邱仲麟、陳弱水著,台北,三民書局,1995)等。

6仕途之路

杜正勝1989年開始兼任台灣當局「教育部」學術審議委員會委員,1994至1995年擔任台灣當局「教育部」顧問室顧問,2000年民進黨執政后,杜正勝以其台灣主體意識(他是李登輝相當倚重的文膽,為李登輝起草許多重要的文告和講稿,就如江春男之於陳水扁一樣)背景出掌象徵中國文化藝術法統的台北故宮博物院,曾經引起當時社會諸多討論;2004年陳水扁二度當選台灣地區領導人後,杜正勝以其師範學校畢業,曾任小學及大學教員,並為「中央研究院」院士的資歷獲得任命為台灣當局「教育部」「部長」。

7言行語錄

枯藤老樹(2004年12月) 
像「枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬」等古詞,文章雖美,但跟台灣卻沒有什麼關係。
典型苑在(2006年2月)
致贈已故教授沈謙輓聯,題詞「典型苑在」,為「典型宛在」之誤。
罄竹難書(2006年5月)
陳水扁以成語「罄竹難書」來形容義工奉獻,被「立委」質疑,杜正勝為其解釋,說「罄竹難書」原意為「用進竹子都寫不完」,不一定是負面用詞。他舉唐朝皮日休《移元征君書》里「罄南山之竹,不足以書足下之功」為例,引起社會廣泛討論。《漢語大詞典》解釋罄竹難書︰「極言事實之多,難以盡載。常指罪惡,后偶亦形容好人好事。」 罄竹難書在古書中的用法正負互見。最早見於《呂氏春秋》:「此皆亂國之所生也,不能勝數,盡荊越之竹猶不能書」,采負面義;而同時期的《孫臏兵法》中有「形勝,以楚越之竹書之而不足。」則單純指方法很多難以勝數,為正面用法。雖然罄竹難書最初系一中性形容,但後世多采其負面意義。教育部所頒《電子辭典》釋其義曰:「……后遂用罄竹難書比喻罪狀之多,難以寫盡。」因此陳水扁的引用,以及杜正勝的解釋才會引起社會各界的質疑和討論。
三隻小豬(2007年1月)
台灣當局「教育部」的網路版成語典,將「三隻小豬」等西方童話及「羅生門」等電影片名編入附錄的「專題成語」,引起輿論批評。台灣當局「教育部」成語典編輯召集人李鍌表示「三隻小豬」絕非成語,只是「參考語料」,放在成語典附錄純供參考,被誤為成語他認錯道歉。杜正勝對此表示:成語應與時俱進,「三隻小豬」作為成語並無不當。杜正勝在另一場合又說:「我是胡適的信徒,向來反對用成語典故,且成語使人思想懶惰。成語與現代生活無關,使用成語也是國文教育失敗。」他的發言引發更多爭論。
國王的新衣(2007年1月)
為台灣當局「教育部」「成語典」再提出解釋,指成語應使用大家熟悉的典故,「如果我說你不要再穿國王的新衣,大家都了解。」

8杜正勝效應

台灣當局「教育部長」杜正勝在綠營出現兩極反應,民進黨三寶「立委」全力相挺,部分淺綠「立委」一聽到「杜正勝」就緊張地說「不要害我」。民進黨「立委」鄭運鵬說,杜正勝不是名模,不必正襟危坐,但杜正勝討人厭,卻會破壞民進黨選情。許多民進黨「立委」擔心媒體太放大「杜正勝效應」,可能影響綠營選情。但有官員透露,杜正勝在前線擋子彈,長官可以省去很多麻煩,部分政策在「立
杜正勝
法院」可以低空闖關,杜現在的位子是「不動如山」,選前不可能異動。綠營「立委」對杜正勝有意見,但多半只敢私下抱怨,不然隔天辦公室的電話,可能就會被挺杜的深綠選民給灌爆。民進黨「大寶」「立委」林重謨還透露杜正勝的「深綠實力」,他說,雖然謝長廷和蘇貞昌在「行政院長」任內都對杜有意見,有人早就想叫杜下台,但「獨派」力挺杜正勝,不然杜早就下台了;選前若撤換杜將更麻煩。 鄭運鵬表示,媒體多少有污名化杜正勝,不管是打瞌睡或挖鼻孔,都和教育本業並沒有關係,雖然無關於適不適任教育部長的問題,但杜的EQ沒進步,卻會給長官困擾;杜正勝的兒子還發生享特權的新聞,民眾會因為討厭杜正勝,而怪到民進黨頭上。

9評價

杜正勝雖然是最富爭議的官員之一,但歷任三屆「內閣」而不倒,這在走馬燈式「換血」的原民進黨當局尤屬難得。有台灣媒體認為,杜正勝之所以能成為「政壇不倒翁」,在於屢屢出手迎合原民進黨陳水扁政府的「台獨」動作,如修改島內教科書、策動中正紀念堂「正名」等等。
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