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東廟宮,坐落在塔里雅圖伊遜哈齊柵內,河之陰寬敞平坦處,清嘉慶十六年(公元1811年)行圍木蘭圍場。

  清嘉慶十六年(公元1811年)行圍木蘭圍場,「命於東哨門內建立興安大嶺神祠,每年秋Q經行,親詣拈香」。這組建築坐落在塔里雅圖伊遜哈齊柵內,河之陰寬敞平坦處。平面分佈為長方形,座北向南。山門題額為「敕建敦仁鎮遠神祠」,院內前殿書額為「崇鎮周陸」,行殿額曰「纘功緻禱」,又額曰「上蘭別墅」。宮外有宮房數組,正殿供奉「敦仁鎮遠神」牌位,後殿是皇帝休息之所。東廟宮座落於圍場縣城以南26公里,伊遜河畔。該廟宮又稱「興安大嶺神祠」建於清嘉十六年(公無1811年)作為嘉慶皇帝「拈香小憩」和接見內、外蒙古、新疆、青海各少數民族首領隨圍射獵、賜宴的活動場所。總面積為2400.5平方米。屬木蘭圍場七十二周中的「塔里雅圖伊遜哈巴齊」圍場。


  東廟宮內外,現僅存參天古松75棵,已有190餘年樹齡。古建築群呈平面長方形分佈,坐北朝南。山門題額:「 建敦仁鎮遠神祠」,院內前殿御書題額:「崇鎮周陸」,行殿題額:「纘功緻禱」,又題額為「上蘭別墅」。在宮外原有宮房數組,廟宮西面山崖疊翠,有如屏障。宮前,伊遜河水蜿蜒南去。青山綠水遙相映輝。


  提起廟宮,可謂遠近聞名。廟內曾經供俸「塞罕佛」,人們都對它有一種神秘和不解,廟為祭祠神靈之地,宮為人的住所,廟和宮合地一起,實屬不倫不類。有傳說是皇家修建,有傳說是民間所為,若皇家修建為何沒有記載,若民間所為不可能和皇上的行宮合併到一起,且康、乾、嘉三帝每來木蘭必會拈香祭拜。這究竟是怎麼回事呢?原來這裡有一段不宜言傳的皇家隱私。


  康熙二十二年(1683年七月,康熙皇帝帶領隨臣待衛來木蘭圍場狩獵,行至今塞罕壩機械林場四旗拔林區附近時,天氣突變,烏雲密布,電閃雷鳴,驟降大雨。康熙和大臣們措手不及,慌忙鑽到叢林中間的一棵參天古松下,隨即又在大松樹下支起黃布帳蓬供皇上和重臣們避雨小憩。


  突然,一位蒙古姑娘,從大松樹下的深草叢裡鑽出擠進帳篷里避雨,大臣們猛吃一驚,急忙上前審問,原來,這蒙古姑娘為躲避克什克騰旗一蒙古王爺的逼婚逃到了這裡,大臣們正欲驅之,康熙上前攔住,打量起這位蒙古姑娘,只見她衣衫單薄,被大雨一淋,全身曲線凹凸明顯,高聳的乳峰一起一伏,若隱若現,俊美的圓臉掛著水珠,白裡透紅,更是秀氣襲人。康熙呆望著自言自語道:「美哉!真及天雕地琢一般」,語罷,情不自禁地脫下身上的斗蓬,愛惜地披在姑娘身上,姑娘深知,眼前這位健壯威武的男士非一般人物,便感激溫順地接受。


  康熙想:「朕已離京半月有餘,得有這樣一位美貌民間女子,若能臨幸她一番豈不樂哉!」一位大臣看出了皇上的心思,立即揮手示意諸臣撤出帳蓬,又令待衛們用黃布幃帳,把大松樹和樹下的帳蓬圍了起來。


  雷雨交加中,突然聽康熙皇帝在帳內惱怒的大聲喊道:「什麼人?幹什麼的?來人啊,給朕拿下」侍衛們警覺的探頭一看,見有一農夫不知什麼時候鑽進了黃幃內帳蓬的旁邊,驚擾了皇上,待衛們嚇丟了魂兒,急忙鑽進黃幃,只見皇上和那姑娘衣衫不整的站在帳口愣證地盯著那個農夫,而那農夫依舊一撲一扒的在追捕一隻有碗口大的癩哈蟆。


  康熙氣怒,掃興的整理一下衣衫也奔向待衛大臣們正在追堵的那個農夫。就在這時,一道刺眼的閃電劃過,只聽「咔嚓」一聲,一個震耳欲聾的劈雷,把那棵參天大松樹和樹下的帳蓬劈得粉碎,把拉幃帳未來得及躲閃的兩個士兵劈得血肉模糊。康熙被驚得目瞪口呆,渾身發軟,幾個大臣忙奔過去攙扶住皇上。稍時,雷止雨停,康熙慢慢恢復了平靜,喃喃自語道:「萬幸,真是萬幸呀,要是再遲一步,朕命休矣!」這時,康熙問起了那個農夫因何闖圍,大臣奏了說:「農夫是上山來專門尋捕癩蛤蟆的,說給他老娘做治病偏方。雷雨交加的他追著那隻蛤蟆就闖進了幃帳,驚擾了聖駕,已被亂箭射死」。康熙一愣,煞了煞眉頭,心想:「要不是農夫的驚引,朕就……忽然,康熙又問那隻蛤蟆哪去了,要不是它把農夫引過來……」大臣們心領神會,四處尋找,但未見蹤影。這時,幾個待衛扶著那個嚇得渾身發抖的姑娘走到了康熙面前,康熙看了一眼,惋惜的說:「賞你二百兩銀子,快些回家去吧」。


  康熙呆望著被雷擊過的慘憬說:「那個農夫為救老母冒雨深山採藥,孝心可嘉,又救駕有功,朕就封他為「塞罕佛」吧,那隻蛤蟆也功不可設,朕封它為金蟾」!,那兩個被擊死的士兵朕就封他倆四品待衛,侍俸「塞罕佛」左右吧。就在此處為「塞罕佛」修一座小廟,僅供皇家祭拜。此事不準外傳,違者格殺勿論,株滅九族。這才是「塞罕佛」的真正來歷。


  自康熙修建「塞罕佛」小廟以來,康、乾、嘉皇帝每年來圍狩獵必去祭拜。嘉慶皇帝多次來圍秋獮,總覺得這個「塞罕佛」小石廟太簡陋,也太寒酸了,且又孤零零的建在荒無人煙的高原上,年年祭拜也不方便,於是在嘉慶十六年,便在木蘭圍場七十二圍之一的「伊遜哈巴圍場」之處修建的行宮中,仿照「塞罕佛」供俸了一尊神像,就算是把「塞罕佛」請到了自己的行宮裡來了。以表示對救過聖祖皇帝命的「塞罕佛」的敬重。這樣,「神」和人便同住一個宮裡了。從此,就叫這個行宮為「廟宮了」。這就是「廟宮」的由來。
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