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楚聲指中國戰國秦漢間楚地的音樂,也泛指長江中游、漢水一帶以至徐、淮間的音樂。亦稱「楚調」或「南音」。

楚聲

1 楚聲 -內容

中國戰國秦漢間楚地的音樂,也泛指長江中游、漢水一帶以至徐、淮間的音樂。亦稱「楚調」或「南音」。南音一詞始見於《左傳》及《呂氏春秋》。《左傳·成公九年》:「使與之琴,操南音」;杜氏注:「南音,楚聲」;《呂氏春秋·季夏紀·音初》:「女乃作歌,歌曰:『候人兮猗』,實始作為南音。」亦屬楚聲。除此而外,存於文獻的楚聲歌詞有《接輿歌》(《論語·微子》)、《滄浪歌》(《孟子·離婁篇》)、《子文歌》(《說苑·至公篇》)、《楚人歌》(《說苑·正諫篇》)等。

楚聲的極盛時代是戰國和兩漢,詩人屈原的《九歌》及其他楚辭作品,多依據楚國民間樂舞歌唱形式而作。《九歌》的詞句中曾對盛極一時的楚聲表演情況與樂器等多所描述。劉向《新序》記載了相傳是宋玉對楚王問的話,列舉了楚國流行歌曲《下里巴人》、《陽阿》、《薤露》等,說是「國中屬而和者數千人」。兩漢帝王先後都起於楚地,《漢書·樂志》說:「高祖樂楚聲,故《房中樂》楚聲也」,劉邦的《大風歌》所用曲調也是他家鄉的楚聲。漢武帝時期的樂府:「采詩夜誦,有趙、代、秦、楚之謳。」(同前)所謂楚謳,也是楚聲。楚聲不但是漢代宮廷音樂的重要組成部分,在民間也十分流行,兩漢相和歌中就包含著「楚調」。

楚聲的音樂形式,反映在楚詞中有「少歌」、「倡」等歌曲結構用語,大約是插入歌曲中間部分的小段或單句。典型的楚聲調式結構,可從楚地出土的音樂文物如曾侯乙鐘的音序排列中追索,文獻記載中則有相和五調中的「楚調」之說。《舊唐書·音樂志》:「又有楚調、側調。楚調者,漢《房中樂》也。」此外「楚調」一語並不泛指楚聲,而指楚聲的一種典型性的調式。《樂府詩集》轉引《古今樂錄》:「王僧虔《技錄》楚調曲有《白頭吟行》、《泰山吟行》……」等,即指此種調式之歌曲而言。

楚聲在後世還保存於琴曲中,六朝時丘明傳譜的《碣石調幽蘭》琴譜附錄中所列調名、曲名中有楚調,而其序中有:「丘公字明,會稽人也……妙絕楚調,於《幽蘭》一曲尤特精絕。」漢唐間西域音樂東漸,風靡一時,宮廷範圍中,傳統的楚調日趨罕見,唯琴曲中尚存,故《唐書.禮樂志》說:「周隋管弦雜曲數百,皆西涼樂也,鼓舞曲皆龜茲樂也。惟琴工猶傳楚漢舊聲及清調。蔡氏五弄,楚調四弄,謂之九弄。」

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