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標本中氣理論是運氣學說的重要內容之一,它以陰陽六氣的理論,研究天之六氣與人體六經的關係,說明運氣與人體發病的規律,通過分析六淫變化之所在而提示臨證治療的法。

  一、標本中氣的概念

  在運氣學說中,標是從本所出的「標」,本是由標所出的「本」。風、熱、濕、燥、寒、火,天之六氣為本;人體少陽、太陽、陽明、少陰、太陰、厥陰,三陰三陽六經為標;在本氣之下,標氣之上,而界於標本之間者為中氣。故曰:「所謂本也,本之下,中之見也;見之下,氣之標也」。風寒暑濕燥火為天之六氣,三陰三陽六氣所化,而風化厥陰,熱化少陰,濕化太陰,火化少陽,燥化陽明,寒化太陽。所以說:「風寒暑濕熱火,在天之六氣也:三陰三陽合於地之十二支,而上奉天之六氣,是以天氣為本,而三陰三陽為標」。「六經之氣,以風寒熱濕火為本,三陰三陽為標,本標之中為中氣」

  二、標本中氣的分配規律

  六氣標本中氣的分配規律是:少陽以火為本,以少陽為標,以厥陰為中見之氣;陽明以燥為本,以陽明為標,以太陰為中見之氣;太陽以寒為本,以太陽為標,以少陰為中見之氣;厥陰以風為本,以厥陰為標,以少陽為中見之氣;少陰以熱為本,以少陰為標,以太陽為中見之氣;太陰以濕為本,以太陰為標,以陽明為中見之氣。故曰:「少陽之上,火氣治之,中見厥陰;陽明之上,燥氣治之,中見太陰;太陽之上,寒氣治之,中見少陰;厥陰之上,風氣治之,中見少陽;少陰之上,熱氣治之,中見太陰;太陰之上,濕氣治之,中見陽明」。總之,上之六氣為三陰三陽之本,下之三陰三陽為六氣之標,而兼見於標本之間者,因陰陽表裡相通,如少陽厥陰為表裡,陽明太陰為表裡,太陽少陰為表裡,故彼此互為中見之氣。

  人生存在氣交之中,六氣的標本中氣,其於人之應之者亦然。人體經絡臟腑與天之六氣標本中氣的相應關係是:臟腑經絡的標本,臟腑為本居里、十二經脈為標居表,表裡相絡者為中氣居中。所謂相絡,是指表裡互相維絡,如腎與膀胱之脈互相絡,脾與胃之脈互相絡,心與小腸之脈互相絡,心包絡與三焦之脈互相絡,肝與膽之脈互相絡,肺與大腸之脈互相絡。故曰:「臟腑經絡之標本,臟腑為本居里,十二經為標居表,表裡相絡者為中氣居中。所謂相絡者,乃表裡互相維絡,如足太陽膀胱經絡於腎,足少陰腎亦絡於膀胱也。余仿此」
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