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欽明天皇是第29代日本天皇,他的在位年自公元539年12月30日(宣化天皇4年12月5日),至公元571年5月24日(欽明天皇32年4月15日)。欽明天皇別名歸島天皇、斯歸斯麻天皇,他在位期間,佛教從百濟傳入日本,任那被新羅所滅。

1生平

蘇我氏勢力壯大
欽明天皇以大伴金村和物部尾輿為大連、蘇我稻目為大臣,不久后的公元540年(欽明天皇元年),大伴金村失勢。由此,日本政壇出現了物部氏與蘇我氏的二極體制。公元541年(欽明天皇2年),欽明天皇納了蘇我稻目的兩個女兒蘇我堅鹽媛和蘇我小姊君為妃。在敏達天皇死後,欽明天皇與蘇我氏之女所生的用明天皇、崇崚天皇、推古天皇等三兄妹,拋開了母親是顯赫皇族的侄子押坂彥人大兄皇子(敏達天皇之子),共坐了約40年的大王(天皇)位,構築了蘇我氏的全盛期。(當時除了父子相繼制之外,日本的王位繼承也常採用兄終弟及制。)
佛教的傳播
公元552年(欽明天皇13年),從百濟傳來了佛像和佛教經文。這個事件在日本歷史中,被稱為「佛教公傳」,指佛教作為當時倭國和百濟之間外交的一部分,而傳入日本,得到倭國王室的承認。在佛教公傳之前,就有很多從亞洲大陸遷移到日本的渡來人在私下裡信仰佛教。關於佛教的傳入,另一種說法據《上宮聖德法王帝說》(志癸島天皇御世戊午年十月十二日)和《元興寺伽藍緣起》(天國案春岐廣庭天皇七年歲戊午十二月)記載,是在公元538年(宣化天皇3年)。[3-5]
佛像和佛教經文由百濟傳入后,在廢佛派的物部氏和崇佛派的蘇我氏之間,產生了對立。物部氏燒毀佛寺,丟棄佛像。由此,物部氏與蘇我氏之間的鬥爭開始。

2和風謚號

欽明天皇的和風謚號有4個,分別是:天國押波流岐廣庭天皇《古事記》;天國排開廣庭天皇《日本書紀》;阿米久爾意斯波留支比里爾波乃彌己等《天壽國綉帳》;天國案春岐廣庭天皇《元興寺伽藍緣起》。[5-7]

3家庭成員

父:繼體天皇​
母:手白香皇女(雄略天皇之孫女、仁賢天皇之女)
皇后及侄女:石姬皇女(宣化天皇之女)
妃:蘇我堅鹽媛(蘇我稻目之女)
妃:蘇我小姉君(蘇我稻目之女)
子:敏達天皇(渟中倉太珠敷尊,第2子,石姬皇女之子)
子:用明天皇(大兄皇子,第4子,蘇我堅鹽媛之子)
子:崇峻天皇(泊瀨部皇子,第12子,蘇我小姉君之子)
女:推古天皇(額田部皇女,蘇我堅鹽媛之女)
孫:廄戶皇子(聖德太子,用明天皇之子)
孫:押坂彥人大兄皇子(敏達天皇之子)
曾孫:舒明天皇(押坂彥人大兄皇子之子)
曾孫:茅渟王(押坂彥人大兄皇子之子)

4關於即位年的爭議

如前所述,根據《日本書紀》的記載,欽明天皇是在庶兄宣化天皇去世后才即位,但是《日本書紀》同一書中,紀年卻有幾處自相矛盾的地方。因此,歷史學界為解決這個問題產生幾種不同的爭議。
首先,平子鐸嶺主張繼體天皇的卒年是《古事記》所記載的公元527年(繼體天皇21年);之後,安閑天皇、宣化天皇各在位兩年;在《日本書紀》記載的繼體天皇的卒年的公元531年(繼體天皇25年),欽明天皇即位。與此相對的,喜田貞吉同意欽明天皇的即位年是公元531年(繼體天皇25年),但是主張欽明天皇的反對勢力在3年後的公元534年(安閑天皇3年)擁立了安閑天皇,1年後安閑天皇去世,欽明天皇的反對勢力繼續擁立宣化天皇,欽明朝與安閑、宣化朝是同時並立的,在宣化天皇去世后,兩朝並立的狀態解除。林屋辰三郎大體同意喜田說,但是主張繼體天皇是因暗殺而死。[1-2][9-11]
還有,水野祐、白崎昭一郎同意繼體天皇卒年的平子說。但是,水野祐主張繼體天皇死後,由安閑天皇在位8年,公元535年(安閑天皇4年)欽明天皇即位,宣化天皇不是真實存在的人物。白崎昭一郎則主張安閑天皇在位4年後,有4年時間是宣化與欽明兩朝並立的狀態。[12-13]
與此相對的,黑岩重吾根據在《日本書紀》中繼體天皇25年所引用的《百濟本記》記載的「百濟本記為文,其文云:大歲辛亥三月,軍行至於安羅,營乞乇城。是月,高麗弒其王安。又聞,日本天皇及太子、皇子倶崩薨,由此而言,辛亥之歲,當廿五年矣」。(意為日本天皇及太子、皇子同時去世。)主張實際上並沒有即位的安閑、宣化被暗殺或是軟禁。大伴金村的失勢,並不是因為受賄而割讓任那4縣被彈劾,而是因為擁立安閑、宣化等欽明天皇的庶兄而在皇位繼承的政治鬥爭中失敗而造成的。[14-15]

5異說

韓國的語言學家姜吉雲主張:金官伽倻第10代國王仇衡王(生卒年不詳,在位:公元521年- 532年)遷移到倭國后,作為志歸島大王(欽明天皇)即位。在日本也有德語文學研究者兼古代史愛好者鈴木武樹持同樣的觀點。[16-19]

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