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青衣,又稱正旦,是中國傳統戲劇中的一類女角色,屬於旦角。青衣在旦行里處於最主要的位置,所以也叫正旦。青衣扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物,大多數是賢妻良母,或者貞節烈女之類的人物。

1 正旦 -戲曲名稱

正旦戲曲名稱

中國戲曲中旦行的一種,北方劇種多稱青衣,南方劇種多稱正旦。按照傳統來說,青衣在旦行里占著最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物,大多數是賢妻良母,或者是貞節烈女之類的人物。年齡一般都是由青年到中年,沒有老年,老年就變成老旦了。正旦表演上的特點是以唱工為主,動作幅度比較小,行動比較穩重。念白都是念韻白,一般不念散白,而且唱工相當繁重。典型的正旦戲例如《白蛇傳》最後的一折《祭塔》,還有孫尚香聽說劉備的死訊,到江邊去哭祭的《祭江》,《孟姜女哭長城》的孟姜女,《雪梅教子》中的秦雪梅,《春秋配》的姜秋蓮,《賀后罵殿》的賀后等都是正旦扮演的。

這些戲基本上都是坐著唱,沒有什麼繁重的表演,是比較典型的、標準的青衣戲。當然有些正旦戲也是唱、念、做並重的,比如像《宇宙鋒》里的趙艷容,《三擊掌》里的王寶釧,《汾河灣》里的柳迎春,《寶蓮燈》里的王桂英等。

正旦戲
正旦戲曲名稱--正旦

這些雖然也是正旦戲,但是卻要求唱、念、做並重。從服裝上看,正旦穿青褶子為多,所以正旦也稱青衣或青衫。有的正旦,雖然也穿女蟒,或者穿宮衣,不管穿什麼,除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外,一般的褶子,色彩都比較素雅。比如《商林升天》中的秦雪梅,《陳世美不認前妻》的秦香蓮,《汾河灣》的柳迎春,《蘆林會》中的龐氏,《小姑賢》的梁氏,《清風亭》中的周桂英,《別宮·祭江》的孫尚香,《春秋配》的姜秋蓮,《罵殿》的賀后,《法門寺》的宋巧姣,《浣紗記》的浣紗女等,都是屬於正旦範疇的角色。在以前,婦女都比較有道德、知廉恥,穩重安詳,所以在舞台上表演婦女一般的正常姿態,不管坐著、站著,或走路都要求保持穩重的姿態。另外由於正旦扮演的人物有很多都是屬於命運不太好的,有的遭受遺棄,有的生活上很困苦,穿的服裝也非常樸素,所以另外還有一個名稱叫作苦條子旦角,這跟前面說的苦條子老生是一個意思。青衣還有一個名詞叫正旦。這跟前邊說的正生,及後邊的正凈差不多的意思。就是說在一個行當里,是中心的、主要的部分。

按照傳統來說,青衣在旦行里占著最主要的位置,所以叫正旦,青衣扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物,大多數是賢妻良母,或者舊社會的貞節烈女之類的人物。年齡一般都是由青年到中年,沒有老年,老年就變成老旦了。

唱工
正旦戲曲名稱--正旦

青衣表演上的特點是以唱工為主,動作幅度比較小,行動比較穩重。念白都是念韻白,一般不念京白,而且唱工相當繁重。典型的青衣戲例如《白蛇傳》最後的一折《祭塔》,還有孫尚香聽說劉備的死訊,到江邊去哭祭的《祭江》,《二進宮》的李艷妃,《三娘教子》的王春娥,《春秋配》的姜秋蓮,《賀后罵殿》的賀后等都是青衣扮演的。

這些戲基本上都是坐著唱,沒有什麼繁重的表演,是比較典型的、標準的青衣戲。當然有些青衣戲也是唱、念、做並重的,比如像《宇宙鋒》里的趙艷容,《三擊掌》里的王寶釧,《汾河灣》里的柳迎春,《寶蓮燈》里的王桂英等。這些雖然也是青衣戲,但是卻要求唱、念、做並重。

服裝

從服裝上看,青衣穿青褶子為多,所以青衣的另外一個名稱也叫青衫,簡稱衫子。有的青衣,雖然也穿女蟒,或者穿宮衣,不管穿什麼,除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外,一般的褶子,色彩都比較素雅。在京戲里,像《紅鬃烈馬》的王寶釧,《三娘教子》的王春娥,《汾河灣》的柳迎春,《六月雪》的竇娥,《五龍詐》(即《井台會》)的李三娘,《二進宮》和《大保國》的李艷妃,《鍘美案》的秦香蓮,《宇宙鋒》的趙艷容,《別宮·祭江》的孫尚香,《春秋配》的姜秋蓮,《罵殿》的賀后,《法門寺》的宋巧姣,《浣紗記》的浣紗女等,都是屬於青衣範疇的角色。在舊社會,婦女的行動很不自由,封建禮法要求婦女目不斜視,笑不露齒,甚至袖不露指,走路也不能快走,要穩重安詳,所以過去在舞台上表演婦女一般的正常姿態,不管坐著、站著,或走路都要求一隻手橫著,捂著胸口和肚子中間的一塊,一隻手耷拉在身子旁邊,而且永遠要慢條斯理的,或坐,或走,經常要保持這樣一種姿態。所以觀眾給青衣起了個俗名叫抱肚子旦、這個諢名還是很形象的。

另外由於青衣扮演的人物有很多都是屬於命運不太好的,有的遭受遺棄,有的生活上很困苦,穿的服裝也非常樸素,所以另外還有一個名稱叫作苦條子旦角,這跟前面說的苦條子老生是一個意思。

2 正旦 -日期名稱

正旦元旦

正旦即元旦——每年的正月初一日,是明代漢族社會的三大節之一。屆時百官有年節之假,無論朝廷百官抑或民間士庶都有熱烈的慶賀禮儀及文體娛樂活動。

朝廷要舉行百官朝賀天子、內外命婦朝賀皇后的禮儀活動,太子、親王以及他們的妃子也要分別向皇帝、太後進行朝賀,同時,太子亦要接受百官的朝賀。在地方上,有「天下大小衙門拜闕」的禮儀,即正旦當天,除京官之外,全國各種大小衙門官府的官員身著官服,前往所在衙門舉行「望闕遙賀」之禮。官員們舞蹈山呼,行14拜禮,在口頭上遙向天子拜賀新歲。各地的藩王也要行「望闕慶祝」之禮。朝廷和地方的官員們在朝賀、望闕禮結束之後,彼此之間也互相往來,行「拜年」禮儀。

在宮中,據劉若愚《明宮史》記載,元旦早晨五更起要焚香放紙炮,並有「跌千金」、「飲椒柏酒」、「吃餃子」等習俗活動。有時會在扁食裡面包上銀錢,吃到的人預示著來年將會大吉大利。當天宮內之人相互拜見祝賀,稱為賀新年。正旦后,當月宮中所吃的食品有叫「百事大吉盒兒」的,主要由柿餅、荔枝、圓眼、栗子、熟棗等製成;還要吃驢頭肉,用盒盛裝,由於俗稱驢為鬼,所以又稱「嚼鬼」。

在民間,有時因為四處拜年,分身乏術,於是一些不必親自登門的地方便改用名帖投賀。明代以後,投名帖賀年之風遍及城鎮各地,所以很多人都在門上帖上一個紅紙袋,上面寫上主人的姓氏,名為「門簿」,以便接納名貼。民間還通行元旦在祠堂祭祀祖先,然後拜家長,親友之間互相拜節,做椒柏酒,與親戚鄰里結好等,屋內一般還有「旺柏」、「行春」、「節節高」、「百事吉」等喜慶裝飾。另外由於各地情況不同,各處的風俗也有顯著的地方特色。自元旦之日起,各地各種娛樂活動陸續展開,在正月里,民間有走橋、摸釘、擊太平鼓、跳百索、耍大頭和尚、打鬼、摸蝦兒、彈射、走解等日常娛樂活動。

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