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江湖五絕是指金庸作品集《射鵰英雄傳》中五個功夫頂極的人物,即指東邪西毒南帝北丐中神通五人。

  金庸作品集《射鵰英雄傳》中五個功夫頂極的人物.北宋有五位江湖中武功登峰造極的高手,江湖人譽為:「東邪西毒南帝北丐中神通」。


  
江湖五絕
桃花島·黃藥師

1 江湖五絕 -東海桃花島·黃藥師

  姓名:黃藥師


  別名:黃老邪


  形貌:形相清癯,風姿雋爽,蕭疏軒舉,湛然若神


  身形:身材高瘦,身形飄忽,有如鬼魅


  穿著:一身青衣直綴,頭戴同色方巾,文士模樣


  個性:離經叛道,狂傲不羈,厭惡俗世,重情重義,離群索世,乖張孤僻,恃才傲物,瀟洒寫意


  特長:上至天文,下至地理,文韜武略,樣樣有門,詩詞歌賦,書畫琴棋,八卦算數,無有不成,醫卜星象,陰陽五行,奇門遁甲,皆在胸中農田水利,商經兵法,柴米油鹽,無所不能。


  弟子


  陳玄風 黑風雙煞之銅屍 一身橫練強功,除肚臍外,全身刀槍不入,擅用九陰白骨爪和摧心掌,因偷盜九陰真經下卷出盜導致所有師弟被逐,后隱居蒙古練功,最後死在幼年郭靖的匕首之下


  梅超風 黑風雙煞之鐵屍 陳玄風的妻子兼師妹,本名梅若華,也是一身橫練,練門在舌下,擅用九陰白骨爪和摧心掌,與陳一齊出逃蒙古,因練在蒙古用活人練功,后被飛天蝙蝠柯鎮惡用毒菱打瞎雙眼。后收楊康為徒,最後死在歐陽峰手中


  曲靈風擅用劈空掌力,被逐出師門后,為重回桃花島,進皇宮盜寶,最後與大內侍衛同歸於盡,留有一女傻姑,似因看到父親慘死受刺激而導致痴獃


  陸乘風精研奇門遁甲之術,自號五湖廢人,於太湖邊立有一歸雲庄,庄內按五行布陣,外人易進難出,後來被歐陽峰一把火燒成白地。後患病而死。有一子陸冠英,娶全真派孫不二之徒程瑤迦為妻,武學師從父親陸乘風,善腿法。


  武天風不詳,但早死(出自《射鵰英雄傳》第14回桃花島主,黃藥師吩咐梅超風做3件事的第2件)


  馮默風被逐出后當了鐵匠,與師兄們不同,他只被打斷了一條腿,擅用燒紅的鐵杖與鐵鍾為武器,平生第一仗就是與李莫愁的激戰,最後為了救郭靖和楊過死於蒙古軍中。在神鵰俠侶中登場。


  程英因李莫愁血洗陸家莊,為黃藥師救去,後來見其乖巧可愛,收為徒弟。一生痴戀楊過,與表妹陸無雙隱居江南嘉興故鄉,孤獨終老。


  楊過 僅限於與對付李莫愁時


  東邪藥師派門人


  徒孫:傻姑 親傳


  武敦儒


  武修文


  陸冠英


  郭芙


  郭襄


  郭破虜


  東邪藥師派門人


  武學後代武修文後代,會蘭花拂穴手:


  武烈、武青嬰、衛璧


  彈指神通後為多人所學(楊逍、謝煙客),但不知如何傳出。 八成是楊過作的孽。


  至交好友:王重陽、洪七公、一燈、楊過等人


  紅粉知己:其妻馮氏小字阿蘅,記憶力超人,過目不忘,曾助黃藥師盜錄<<九陰真經>>下卷,也因此書導致她難產而死。


  與女關係:平時對話有如平輩,父女


  崇拜者:徒弟們、江湖人士 崇拜其武功者或性格、東邪藥師派門人


  齊名者:中神通王重陽、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公


  穿著:一身青色直綴,頭戴方巾,是個文士模樣


  形貌:形相清瞿,風姿雋爽,蕭疏軒舉,湛然若神


  身形:身材高瘦,身形飄忽,有如鬼魅


  個性:離經叛道,狂傲不羈,重情重義,愛遷怒他人


  素來厭惡世俗之見,行事但求心之所適,常人以為是的,他以為非,常人以為非的,他卻以為是


  離群索世,孤僻乖張,唯念至親至愛之人,柔慈頓現;


  恃才傲物,瀟洒不羈,亦敬保國保民之士,忠義可鑒。


  特長:文才武學、書畫琴棋、詩詞歌賦、算數韜略、醫卜星象、陰陽五行,奇門遁甲、農田水利、經濟兵略……


  生平最得意的學問:奇門五行之術 除了盡通先賢所學之外,尚有不少獨特的創見,發前人之所未發,端的非同小可。


  門派:黃藥師武功自成一派,創立桃花島一門。其武功論功力之深湛,技藝之奧秘,實不在號稱天下武學泰斗的全真教與威震天南的段氏之下。可惜人才凋零,終於沒落


  1.武功


  碧波掌法
桃花島入門功夫,掌勢如波,重重遞進,雖然淺近,卻已含桃花島武學的基本道理。


  劈空掌以八片鐵片所排成的鐵八卦修練,鐵片排法疏疏落落,歪斜不稱。手需浸醋,如尚未散功而手掌受壓,手將毀去。


  落英神劍掌 招式:江城飛花、雨急風狂、散花勢 掌法中有神劍兩字,乃是從劍法中變化而得。掌來時如落英繽紛,四方八面都是掌影,五虛一實,或八虛一實,如桃林中狂風忽起、萬花齊落一般,妙在姿態飄逸,宛若翩翩起舞,而掌凌厲如劍。可與蘭花拂穴手、旋風掃葉腿並用。


  旋風掃葉腿 有新舊兩版。 舊版為一足支地一足連環橫掃數圈。可與落英神劍掌並用。 新版為潛心創出修習下盤的內功秘訣,可以回復行走。這套內功是全部新創,但仍是用上一個舊名。 東風絕技 落英神劍掌與旋風掃葉腿齊施。六掌六腳齊施,六招之下敵人若是不退,接著又是六招,招術愈來愈快,共六六三十六招.


  蘭花拂穴手 拇指與食指扣起,餘下三指略張,手指如一枝蘭花般伸出,姿勢美妙已極。蘭花拂穴手講究的是「快、准、奇、清」 。指拂處若春蘭葳蕤出手優雅,氣度閑逸,輕描淡寫,行若無事。 與落英神劍掌並用,指可化掌,掌可化指。掌來時如落英繽紛,指拂處若春蘭葳蕤,招招凌厲,丰姿端麗。


  彈指神通 右手中指曲起,扣在拇指之下彈出,也可將暗器扣在拇指之下彈出。手法精微奧妙,用於彈射暗器時,射程甚遠,速度勁急之極,力道強勁異常,破空之聲異常響亮。可用於彈落敵兵器,及彈敵穴道,力道亦強勁之極。 彈指神通後為多人所學(楊逍、謝煙客),但不知如何傳出。


  玉漏催銀劍劍鋒成弧,旁敲側擊,去勢似乎不急,但劍尖籠罩之處極廣,除非武功高於其對手以兵刃硬接硬架,否則極難閃避。


  落英神劍 招式:萬紫千紅 從落英神劍掌的路子中演化來,雖不若玉簫劍法的精妙,卻也是桃花島的一絕。劍來時青光激蕩,劍花點點,便似落英繽紛,四散而下。


  玉蕭劍法 招式:簫史乘龍、山外清音、金聲玉振、鳳曲長鳴、響隔樓台、棹歌中流 劍招精微奧妙,以攻敵穴道為主,劍式瀟洒俊雅,是一路自玉簫中化出的劍法。劍招中俊雅花俏的招數並不只是為舞劍而用,其中妙用非凡。內力灌入劍中另有黏力可攻他人兵器。


  奇門五轉掌影飄飄,出手快捷無倫。受攻者似一座大山重重壓向身來,眼前金星亂冒,堪堪抵擋不住。招如其名,是從奇門五術中變化出來的招式。


  碧海潮生曲曲子模擬大海浩淼,萬里無波,遠處潮水緩緩推近,漸近漸快,其後洪濤洶湧,白浪連山,而潮水中魚躍鯨浮,海面上風嘯鷗飛,再加上水妖海怪,群魔弄潮,忽而冰山飄至,忽而熱海如沸,極盡變幻之能事,而潮退後水平如鏡,海底卻又是暗流湍急,於無聲處隱伏兇險,更令聆曲者不知不覺而入伏,尤為防不勝防。


  靈鰲步低頭,雙臂內彎,手肘向前,似箭般向敵人胸口撞去。


  附骨針伸手在人身上輕輕一拍,那針便深入肉里,牢牢釘在骨骼的關節之中。針上喂有毒藥,藥性卻是慢慢發作,每日六次,按著血脈運行,叫人遍嘗諸般難以言傳的劇烈苦痛,一時又不得死,要折磨到一兩年後方取人性命。


  三招火叉、三招掌法 這六招獃獃板板,並無變化后著,威力全在功勁之上。常人練武,少則數十招,多則變化逾千,招數雖少,卻也非同小可。


  八卦方位 東邪平日修習上乘內功時所用的姿式。 另有數招不知其武功名字的招式,想來是普通易見的招式。 招名為:迴風拂柳、星河在天


  2.藥材


  九花玉露丸有一股清香沁人心脾。以搜集九種花瓣上清展的露水所制。調配這藥丸要湊天時季節,極費功夫,所用藥材多屬珍異。


  無常丹猩紅如血的丹藥。天下傷葯,只怕無出桃花島無常丹之右。


  田七鯊膽散


  3.收藏


  馮氏肖像、古物珍玩、名畫書法、人皮面具、軟蝟甲(刀槍不入,生滿了倒刺,桃花島鎮島之寶)、玉蕭、鐵簫(隨身攜帶)、九陰真經下卷 (后被弟子盜走)


  4.奇門術數


  五行生剋、陰陽八卦的變化 五行生剋變化,說來似乎玄妙,實則是中國古人精研物性之變,因而悟出來的至理,通陰陽之道,反鬼神之說,中國醫學、曆數等等,均依此為據,所謂「五運更始,上應天期,陰陽往複,寒暑迎隨,真邪相薄,內外分離,六經波盪,五氣傾移」。 五行大轉,是謂火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 五行逆轉,是謂木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 青龍演為白虎、玄武生化朱雀、朱雀移青龍、巽位改離位、乙木變癸水、角木蛟變亢金龍、心月狐轉房日兔、畢月鳥移奎木狼、女土蝠進室火豬 九宮之法 將一至九這九個數字排成三列,不論縱橫斜角,每三字相加都是十五。為桃花島陣圖的根基。 有歌訣傳世:九宮之義,法以靈龜,二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央。 亦有四四圖,五五圖,以至百子圖。四四圖以十六字依次作四行排列,先以四角對換,一換十六,四換十三,后以內四角對換,六換十一,七換十。這般橫直上下斜角相加,皆是三十四。九宮每宮又可化為一個八卦,八九七十二數,以從一至七十二之數,環繞九宮成圈,每圈八字,交界之處又有四圈,一共一十三圈,每圈數字相加,均為二百九十二。監人所在:離上震下的「噬嗑」之位,《易經》曰:「噬嗑,亨,利用獄。」 「象曰:雷電,噬嗑,先王以明罰敕法。」但置於幹上兌下的「履」位,取其「履道坦坦,幽人貞吉」之義,更顯主人的氣派。 天元之術 即今日代數中多元多次方程式,中國古代算經中早記其法,天、地、人、物四字即西方代數中X、Y、Z、W四未知數。 算經中共有一十九元,「人」之上是仙、明、霄、漢、壘、層、高、上、天,「人」之下是地、下、低、減、落、逝、泉、暗、鬼。算到第十九元,方才有點不易罷了。 黃蓉所出的三道試題 第一道是包括日、月、水、火、木、金、土、羅、計都的「七曜九執天竺筆算」 第二道是「立方招兵支銀給米題」(按:即西洋數學中的縱數論) 第三道是「鬼谷算題」:「今有物不知其數,三三數之剩二,五五數之剩三,七七數之剩二,問物幾何?」(按:這屬於高等數學中的數論,中國宋代學者對這類題目鑽研已頗精深。) 第三道題解答:以三三數之,余餘數乘以七十;五五數之,餘數乘以二十一;七七數之,餘數乘十五。三者相加,如不大於一百零五,即為答數;否則須減去一百零五或其倍數。有歌訣傳世:三人同行七十稀,五樹梅花廿一枝,七子團圓正半月,余百零五便得知。 二十八宿大陣 中央黃陵五旡,屬土,直搗中央。 南方丹陵三旡,屬火。上應朱雀七宿,是為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼水蛇、軫火蚓七星。 北方玄陵七旡,屬水。上應玄武七宿,是為斗木獬、牛金羊、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獐七星。 東方青陵九旡,屬木。上應青龍七宿,是為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。 西方白陵,屬金。上應白虎七宿,是為奎木狼、婁金狗、胃土雉、昂日雞、畢月鳥、觜火猴、參水猿七星。 任職經歷:掌過軍令,擺下二十八宿大陣攻擊蒙古軍以救郭襄 曾擺陣法:二十八宿大陣、木樁陣 所會陣法:天罡北斗七星陣 知破法、一百一十三根竹籤陣 此陣排列得零零落落,非九宮八卦,梅花五齣或梅花樁功夫


  曾受之傷


  徒弟背叛 愛徒陳玄風與梅超風偷盜九陰真經私奔,心灰意冷之際將其它徒弟打斷腿后遣出桃花島。 喪妻 馮氏為平撫東邪對徒弟背叛的痛苦,懷孕時熬夜默寫九陰真經,心志喪盡,難產而死。 誤信喪女傳言為靈智上人所騙,得知黃蓉淹死東海。心神大亂,大笑轉大哭,哭吟曹子建之喪女詩詞。後為女報仇而找上江南六怪 喪徒 梅超風為擋西毒對東邪的偷襲,撲於東邪背上,代受掌力,傷重而死。梅超風死後東邪欲成其遺願,以其屍身為武器,攻擊江南六怪。 食指被咬 與歐陽鋒於華山之巔比劃,食指被其奇怪的武學咬了一口。


  悔恨


  每每想起弟子被逐,及悔恨不已,創腿法為陸乘風療腿,以梅超風屍身攻擊江南六怪,收曲傻姑為徒皆為範例。


  曾發誓


  東邪得了《九陰真經》的下卷,上卷雖不得,但發下心愿,要憑著一己的聰明智能,從下卷而自創上卷的內功基礎,說道《九陰真經》也是凡人所作,別人作得出,我黃藥師便作不出?若不練成經中所載武功,便不離桃花島一步。后因黃蓉出走而毀了這誓言。


  5.奏樂


  此處大部份樂曲是由程英所奏,但程英所會,必為東邪所教,所以全部程英所奏之曲皆收錄於此。 《碧海潮生曲》 其音調似淺笑,似低訴,柔靡萬端,情致飄忽,纏綿宛轉,便似一個女子一會兒嘆息,一會兒呻吟,一會兒又軟語溫存、柔聲叫喚。聽者只感面紅耳赤,百脈賁張,心旌搖動,欲躍起身來手舞足蹈一番。 《淇奧》、《迎仙客》、《流波》、《桃夭》、《邁坡塘》、《考盤》


  6.對聯


  「桃花影落飛神劍,碧海潮生按玉簫」 「魑魅魍魎,四小鬼各自肚腸」 對絕對「琴瑟琵琶,八大王一般頭面」 曾做詩:「乞丐何曾有二妻?鄰家焉得許多雞? 當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?」這首詩是黃藥師所作,他非湯武、薄周孔,對聖賢傳下來的言語, 挖空了心思加以駁斥嘲諷,曾作了不少詩詞歌賦來諷刺孔孟。 林朝英與東邪共題之詩: 東邪所題以粗體顯視 「子房志亡秦,曾進橋下履。 佐漢開鴻舉,屹然天一柱, 要伴赤松游,功成拂衣去。 異人與異書,造物不輕付。 重陽起全真,高視仍闊步, 矯矯英雄姿,乘時或割據。 妄跡復知非,收心活死墓。 人傳入道初,二仙此相遇。 於今終南下,殿閣凌煙霧。」 曾吟詩: 此處大部份詩詞是由黃蓉所吟,但小小黃蓉懂什幺?必然是東邪所教,所以大部份黃蓉吟過的詩詞皆收錄於此。 周南《關睢》 此詩分析可見 詩詞金庸:求之不得,輾轉反側! 辛棄疾《瑞鶴仙.賦梅》 此詩分析可見 詩詞金庸:一笑嫣然,轉盼萬花羞落 朱敦儒《水龍吟》 此詩分析可見 詩詞金庸:《射鵰英雄傳》生平第一知己 張孝祥,字安國,號於湖居士《六州歌頭》 此詩分析可見 詩詞金庸:《射鵰英雄傳》生平第一知己 (無名氏)《菩薩蠻》 曹子建所做的喪女詩 岳飛 (不知詩名,立於飛來峰下翠微亭一石碑中) : (漢朝一個姓賈的人做 不知詩名) 岳飛《小重山》 此詩分析可見 詩詞金庸:《射鵰英雄傳》生平第一知己 《山坡羊》 此詩分析可見 詩詞金庸:活,你背著我!死,你背著我! 歐陽修《蝶戀花》 此詩分析可見 詩詞金庸:風月無情便識愁 金人 元好問 《邁坡塘》 此詩分析可見 詩詞金庸:問世間情是何物 鄭風《風雨》 此詩分析可見 詩詞金庸:既見君子,雲胡不喜? 衛風《淇奧》 此詩分析可見 詩詞金庸:瞻彼淇奧,有匪君子 周南《桃夭》 此詩分析可見 詩詞金庸:桃之夭夭,灼灼其華 李商隱《無題詩》 此詩分析可見 詩詞金庸:蠟炬成灰淚始干! 梁曾《木蘭花慢.西湖送春》 此詩分析可見 詩詞金庸:問花花不語 衛風《考盤》 此詩分析可見 詩詞金庸:<考盤在澗,蒹葭蒼蒼> 秦風《蒹葭》 此詩分析可見 詩詞金庸:<考盤在澗,蒹葭蒼蒼>


  7.名言


  「禮法豈為吾輩所設」 「大聖人,放狗屁!」 「好,有膽量,有骨氣。我黃老邪本來就是邪魔外道,也沒算罵錯了。你師父尚是我晚輩,我豈能跟你小道士一般見識?去罷!」 「黃老邪生平最恨的是仁義禮法,最惡的是聖賢節烈,這些都是欺騙愚夫愚婦的東西,天下人世世代代入其彀中,還是懵然不覺,真是可憐亦復可笑!我黃藥師偏不信這吃人不吐骨頭的禮教,人人說我是邪魔外道,哼!我這邪魔外道,比那些滿嘴仁義道德的混蛋,害死的人只怕還少幾個呢! 」 「甚幺父母之命,媒約之言,直是狗屁不通!」 「你是桃花島門人,難道也守世俗的禮法?」 「這些物事用以怡情遣性固然極好,玩物喪志卻是不可。徽宗道君皇帝的花鳥人物畫得何等精妙,他卻把一座錦繡江山拱手送給了金人。」 「黃老邪一生獨來獨往,殺了幾個人難道還會賴帳?」 「我見了這些自封的英雄好漢們就生氣。」 「我平生最敬的是忠臣孝子。」 「忠孝乃大節所在,並非禮法!」 「我黃藥師是何等樣人,豈能跟你一般見識?」 「老頑童啊老頑童,你當真了不起,我黃老邪對「名」淡薄,一燈大師視「名」為虛幻,只有你,卻是心中空空蕩蕩,本來便不存「名」之一念,可又比我們高出一籌了。東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童五絕之中,以你居首!」 世人對東邪所知: 「天下盡有聰明絕頂之人,文才武學,書畫琴棋,算數韜略,以至醫卜星象,奇門五行,無一不會,無一不精!只不過你們見不著罷了。」 曲靈風 「殺人不眨眼的大魔頭」 朱聰 「瞧他氣派很大,必非乘人之危的卑鄙小人!」 郭靖 「黃老邪聰明之極,琴棋書畫、醫卜星相,以及農田水利、經濟兵略,無一不曉,無一不精」 周伯通 「東邪黃島主獨來獨往」 英雄大會中一老者 「黃老邪一代宗師,果然大有過人之處。他將弟子打成這般模樣,這人對他還是如此忠心依戀。

2 江湖五絕 -西域白駝山·歐陽鋒

  「西毒」歐陽鋒是一個不容忽視的邪惡力量,使金庸筆下的《射鵰英雄傳》平添不少緊張場面。


  

江湖五絕
西毒·歐陽鋒

寫惡人的難處,是怎樣把他們寫得有分量,一味奸惡而缺乏個性,便無可觀之處了。誰也不能說歐陽鋒不夠分量。想起西毒歐陽鋒,總覺得有一種堅硬厚實的感覺,這位五大高手中惟一的反派角色,其蛤蟆功委實厲害不過,橫衝直撞,力大勢沉,一股霸悍之氣撲面生風。因為金庸的感情傾向,他被寫成了一個兇惡歹毒的人物,縱觀《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》,這位白駝山主的所作所為,令人愛恨交加。


  歐陽鋒來中原,除要在華山論劍時奪得武功第一的名頭外,還有什麼想法,書中交待不詳。他所做的壞事,一是殺死了江南六怪,二是投到完顏洪烈那兒想搶奪武穆遺書,三是千方百計想搞到《九陰真經》。 桃花島上殺五怪留柯鎮惡的主意是楊康臨時出的,目的是讓洪七公和一燈大師去為難黃藥師,是不是真的會去為難,倒也不見得。歐陽鋒下手狠 毒,並不容情。其實,雖然洪七公在海上曾對他援手相救,黃藥師也曾有意將黃蓉許給他的侄兒,但他在中原並無朋友,倒有很多仇敵。王重陽都快死了,還要把先天功傳給段王爺,用來克制他。


  南宋版圖,不過淮河。歐陽鋒是西域人,去幫大金國,也不是什麼過錯,他明助大金國,暗裡有自己打算,也沒甚不妥。這一節只能說他到南宋宮中充當特工,手段不夠光明正大,可以證明他是宋朝的敵人,卻不能因此證明他是壞人。《九陰真經》,大家都眼紅,連黃藥師也不例外,王重陽不過因為當時他就武功第一,才忍住沒有學真經功夫。歐陽鋒火燒歸雲庄雖惡,但別的行為也不足深怪,他捉住黃蓉之後,逼她寫出真經總綱,但言出如山,信守承諾,除了軟禁,並沒用別的惡毒的手段,不失武林宗師風範,卻被黃蓉折磨致瘋。在元軍中三上黃蓉惡當之時,歐陽鋒最讓人覺得可喜。沙下鼠行,冰中怒目,雖是中計遭擒,卻也神威凜凜;最後從禿木峰頂飛下,猶如天神降臨,武功膽識, 智慧,都是絕頂,直看得「數十萬人齊聲呼喊,當真驚天動地」。不但救了自己性命,還無意中獻上了破撒麻爾罕城的計策。


  「東邪西毒,南帝北丐」四人之間的關係是很微妙的,並不是一味為敵,而是敵對之中,也互相尊重大家同是武學宗師。數十年較競的歷史,由壯年而至老,或多或少都有感情,「老毒物」這個稱呼,其實在貶斥之中也有不少親切成分,歐陽鋒攜侄兒到桃花島求親,更是證明他認為他與東邪「門當戶對」。 歐陽鋒的「毒」,不單隻在他所能的毒物,更在他的心腸,可以毒辣得完全無情無義可言。與楊康在桃花島上殺害江南六怪,在大海上恩將仇報,暗襲重傷洪七公,都是毒得使人驚心動魄的情節,至於經瑛姑及黃蓉之手而傳達到一燈大師手上的「割肉喂鷹圖」,則是絕妙的間接一筆,顯出歐陽鋒滿肚子毒計,所從來久遠矣!


  他是個徹頭徹尾的武夫,一生的主要目標,就是奪得「天下武功第一」的名銜,他的種種計謀,包括桃花島求親,都是從這個目標出發。 但是,歐陽鋒是有令人不能不佩服之處的,就是他的武功的確是了不起。他有用奸謀,但不用奸謀,他那姿態絕不文雅的「蛤蟆功」也不是任何人單獨抵擋得住,最後的華山論劍,打敗歐陽鋒不但需要聯手,而且是名副其實的勝之「不武」。 歐陽鋒的唯一弱點是他對侄子(也是他私生兒子)歐陽克的感情。奇怪的是,關於歐陽鋒的私生活,《射鵰英雄傳》說得很少。黃藥師的妻子女兒徒弟、他所居的桃花島,讀者知之甚詳,「南帝」出家前後生活及故事,也有很多描寫,洪七公是王老五,但他主持的丐幫分量很重,唯獨是歐陽鋒,讀者知道他來自西域,知道他私通嫂子,生下歐陽克,但僅是知道有這樣的事。歐陽鋒似乎一直獨來獨往,帶去桃花島的蛇啦,白衣美女啦,歐陽剋死后都不見了。出場,果然是妖異無比,氣派儼然,而又鋒芒內斂,寫惡人之惡、之霸道,此處已得極至。黃藥師與歐陽鋒笙簫印證上乘武學,後來又加上洪七公以嘯聲參戰,寫得極驚險,又極雅緻。 


  歐陽鋒城府極深,尋常時間,喜怒不形於色,太富心機,只在肚中九曲盤旋,此人最後竟精神錯亂,此當為城府極深人之前車之鑒。


  歐陽鋒終於猙獰面孔畢露,圖窮匕見,原來是為《九陰真經》。郭靖心想,「你是武學大師,竟使這些卑鄙勾當」,此語一招點中歐陽鋒穴道。洪七公教郭靖寫給歐陽鋒「九陰假經」,此是妙計,只不過竟輕易騙到歐陽鋒,倒是沒有想到。或是歐陽鋒太過熱衷,又應了「機關算盡」這句批語。

3 江湖五絕 -南方大理國·段智興

  段智興,廟號宣宗,謚號功極皇帝,故史稱大理功極帝。


  

江湖五絕
南帝·段智興

 他是段正興的兒子(段譽就是他的爺爺),1171年即位,在位29年,1200年駕崩。雖沒退位出家,卻也是極其崇佛,「智興奉佛,建興寶寺,君相皆篤信佛教,延僧入內,朝夕焚咒,不理國事」。段智興大修佛寺,建了60寺院,大理是小國,消耗不起,國力有所衰落。


  段智興在位時,加修龍首關、龍尾關,加強羊苴咩都城的防禦。此間,大理國內高氏子弟多次混戰。


  段智興死,子段智廉立。段智興用過5個年號,利貞(1172—1175)、盛德(1176—1180)、嘉會(1181—1184)、元亨(1185—1196?)、安定(1197?—1200)。


  段智興,即一燈大師,金庸武俠小說《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》中的人物。他是大理國皇帝,天下五絕高手中的「南帝」。


  「東邪西毒,南帝北丐」之中,「南帝」段智興出場最後,是「壓軸好戲」,同時道德層次也是最高。


  段皇爺段智興出家為僧,前後是兩個不同的人。段智興是個熟衷名譽地位,自尊心極強的男子。像其他這樣的男子,他因熱衷追求名譽地位而冷落了所愛的妻子,當妻子因被冷落而戀上別人的時候,他的自尊心便大受傷害,使他陷入痛苦的深淵。


  他的遭遇,比平常的男子的遭遇驚心動魄,因為他是皇爺,因為他身懷一陽指的絕頂武功,為了破壞他奪得「武功第一」的名銜,他的對頭裘千仞設下毒計,重傷他的妃子與人私通生下的兒子,結果,他被迫面對自己的人性卑劣弱點:他的妒恨,他不肯為情敵的孩子犧牲的自私心。


  可能正因遭遇異常,異常的震撼力使他選擇了特殊的出路,他為自己的罪孽而仟悔,出家為僧。大理皇帝有晚年出家的傳統,但段智興的出家,最初可能像後來清朝的順治那樣,是為情出家的。


  一燈大師無嗔無欲,只有無窮的慈悲,及為人犧牲的精神,他的個人仇恨,早已化解,他不但寬恕了別人,也寬恕了自己。他叫瑛姑來刺還他一刀,報她喪子之仇,說他等她來刺,已等了很久,並不是因為他需要這一刀贖罪,而是他憐惜她年去年來,被報復心吞噬而不得自由,盼望她一刀刺了下去,這十多年的結就可以解脫了。


  其實,段智興與一燈大師之間,是有關連的,兩個他都是至情的人,不過段智興的情是囿限於一己的蒙蔽的愛欲,而一燈大師的情是對一切世人的慈悲憐憫。總是凡俗之情最深的人,最有大徹大悟的可能,沒有段智興的情愛嗔欲,就沒有一燈大師的舍己精神了。


  黃藥師沉溺於自己的情愛嗔欲,西毒雖與有與大嫂通姦的不良歷史但卻被自己對稱霸武林的慾望所掩蓋,北丐似乎沒有什麼私情,一燈大師則是超越了私人感情的痛苦縛束。


  
江湖五絕
北丐·洪七公

4 江湖五絕 -北方乞丐頭·洪七公

  洪七公正直,豪俠,重民族大義,得到江湖上的尊敬,對朋友講義氣,有一切正派人物所應具有的優點。這些優點,郭靖也都有,可是洪七公和郭靖不同,洪七公是活生生的、有理性的真人,不像郭靖那樣,看來看去,都是道德堆出來的,不像是真的一個人。


  黃藥師出場,令人感到詭異悚然,洪七公出場,使人感到全身發熱,就像是忽然有人在你身後拍了一掌,轉頭一看,竟是渴望一見的老朋友一樣!


  洪七公是金庸筆下眾多生動人物之中,最能使人有親切感的一個,他的脾氣一樣很古怪,郭靖在學了十五招「降龍十八掌」之後,向他叩頭,他就點了郭靖的穴道,把四個頭叩還給郭靖,還說:「住著,我教你武功,那是吃了她的小菜,付的價錢,咱們可沒師徒名分。」洪七公肯隨便把自己的生平絕學來換美食,真正是率性而為,這種自然而然的瀟洒,比起黃藥師的處處做作來,一個高,一個低,再明顯也沒有。洪七公的可愛之處,也在這裡。不過洪七公的洒脫,還未曾到極點,他對於當年未曾得到武功天下第一的稱號,就「後來他常常嘆息」(四八三頁)。還是未能完全放得開。洪七公生性相當懶,不怎麼肯教徒弟,「一生從沒教過人三天以上的武功」,他自己練功不知怎樣?只怕有好東西吃,也是吃了再說,吃第一,練功第二,若當年降龍十八掌未曾練成,只因貪吃而耽擱了練功,那也大可不必常常嘆息!洪七公後來,終於收郭靖為徒,那是由於月餘相處,洪七公已深知郭靖為人之故!「憑郭靖這小子的人品心地,我傳齊他十八掌本來也沒什麽。」(四九五頁)他接受郭靖為徒弟之際說:「老叫化不耐煩跟小姑娘們磨個沒了沒完,算是認輸,現下我收你做徒兒。」(六二五頁)那當然只是隨口說說的笑話,這是洪七公的優點之一,他言談極其風趣,沒有黃藥師的故作高深,也不像一燈大師的道貌岸然,又絕不是周伯通的夾纏不清。若不是一個頭腦清醒、豪俠爽直的人,是不可能有這種令人如沐春風的談吐的。他的言語,不必掩飾什麼,自然令人感到親切。而且,看洪七公救歐陽克這一段,可知他心胸之寬:「我跟他叔父是老相識,這小子……傷在我徒兒手裡,於他叔父臉上需不好看。」

5 江湖五絕 -中央全真教·王重陽

  金庸寫書善借歷史人物,這樣有故事的一個人、這樣有意思的一個教派,他自然不會放過。但金庸對王重陽卻十分吝惜筆墨,只借他人之口零零星星寫了他一點內容。但就這淺淺幾筆,已足夠畫出一個有血有肉的人物形象了。


  

江湖五絕
中神通·王重陽

 他是一個獨步武林的奇才。華山論劍,他技壓黃藥師、歐陽鋒、段智興,洪七公,奪得「天下武功第一」的稱號,搶到武林奇書《九陰真經》。


  他是一個抗金保宋的義士。他組義師、抗金兵,不遺餘力。甚至在抗金之前,動用數千人力,歷時數年建成活死人墓,在其中暗藏器甲糧草,作為起事之根本。雖然義舉失敗,卻仍能激蕩人心。


  他是一個智義雙絕的英雄。他奪取九陰真經,不是為了稱霸武林,而是為了解救普天下的豪傑,讓江湖遠離腥風血雨。他智慧超群,即便是不久於人世,也能安排一場假死傷人的戲震懾歐陽鋒。


  他是一個不懂愛情的男人。他與林朝英,本是一對神仙眷侶,卻因他一心國事,無暇私情,以致辜負了林朝英的日夜思慕;又因二人性格相近,爭強好勝,儘管是相戀一生,柔情高義,卻仍是「落得情天長恨,一個出家做了黃冠,一個在石墓中鬱郁以終」。


  這便是王重陽。這便是金庸隨手幾筆畫出的王重陽。這便是窺神龍一鱗一爪而可想見其首尾的王重陽。我驚訝於金庸先生寫人物的能力。但是,在我眼中也有缺憾。那便是金庸先生為王重陽安排的這個綽號:「中神通」。說實在的,金庸先生在取名方面真是一個大高手,任我行、東方不敗、向問天,真是名如其人、人如其名。而「中神通」,實在是一個太俗氣、太江湖氣、太小家子氣的綽號,沒有一點讓人驚艷的色彩,和王重陽蓋世的武功、傳奇的經歷毫不相稱。讀金庸每念及此,頗生不快,所以常常只記得終南山有一個「重陽子」,都忘了還有五絕中還有一個「中神通」了。


  又補充 道教重要派別全真教的創始人,出生於宋徽宗政和二年(1112年)。據說因為他喜歡陶淵明,便改名知明。又因與陶淵明一樣喜愛菊花,而菊花在重陽節開放,便給自己起了個號叫重陽子。


  王重陽出身於一個「家業豐厚」的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡,金人入侵,民族災難深重的時代。青年時代,他「痛祖國之淪亡,憫民族之不振」,曾於金熙宗天春年間應過文、武試,得中文、武雙舉人,有志於拯救民族危難。但由於南宋政權孱弱,捨棄廣大北方人民不顧,苟且偏安,王重陽的抱負沒有能夠施展。


  抗金失敗后,王重陽掘地穴居,稱之「活死人墓」,以方牌掛其上,書雲:王害瘋(王自稱瘋子)靈位。七年後,王重陽走出活死人墓,開始以另一種方式實現自己的理想

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