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  治國之道在中國歷代古籍有大量的記載,其中最有名的當屬春秋時期管仲《管子·治國第四十八》與西漢時期劉向《說苑·理政》。

1 治國之道 -原文

  凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。奚以知其然也?民富則安鄉重家,安鄉重家則敬上畏罪,敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家,危鄉輕家則敢陵上犯禁,陵上犯禁則難治也。故治國常富,而亂國常貧。是以善為國者,必先富民,然後治之。

2 治國之道 -翻譯

  但凡治理國家的方法,必須首先使百姓富裕起來。百姓富裕就容易統治,百姓貧窮就難以統治。憑什麼知道是這樣的呢?百姓富裕就能安心地生活在家鄉並且重視自己的產業,這樣就能服從上司,害怕犯法,如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易統治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉,並且輕視自家的產業,就敢於冒犯官吏違犯法令,如果百姓敢冒犯官吏違犯法令就難以統治了。所以太平無事的國家中(百姓)長久富裕,動亂多事的國家中(百姓)長久貧窮。因此,善於治理國家的人,必須首先使百姓富裕起來,然後(才能)統治他們。

3 治國之道 -註釋

  奚以:即「以奚」。以,介詞,根據。 奚:何。

  重:重視。

  敬上畏罪:服從上司,害怕犯法。敬上:服從上司。敬:恭順、服從。上,君上,泛指統治者。罪,犯罪或作惡的行為。

  罪,犯罪或作惡的行為,犯罪。

  犯禁:違反禁令、犯法。

  陵:同「凌」欺凌,侵犯。

  者:.....的人。

  則:並且。

  然:是。

  是以:因此,所以。

  民富:使.....富裕。

4 治國之道 -圖示導讀

  這篇短文為了講清「治國之道,必先富民」的道理從兩個方面進行論述。一方面講「民富則安鄉重家,安鄉重家則敬上畏罪,敬上畏罪則易治也」,緊接著從另一方面講「民貧則危鄉輕家,危鄉輕家則敢陵上犯禁,陵上犯禁則難治也」。從這兩個方面作了鮮明的對比後進行總結「富國常治,亂國常貧」進而得出「必先富民,然後治之」的道理。

  管子的民本思想和我們今天所提倡的「以人為本」是一樣的嗎?為什麼?

  答:今天「以人為本」的思想與管子的民本思想是一脈相承的,但有本質上的區別。因為前者是為人民服務的,後者是封建君主服務的。

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