1佛學大詞典

【  法上部  】  《 佛學大詞典 》
梵名Dharmottari^ya^h! ,巴利名Dhammuttariya 或 Dhammuttarika。音譯曇摩尉多利迦、達謨多梨與、達摩郁多梨。又作法勝部、法盛部、法尚部。為小乘二十部之一,上座部之一派。依異部宗輪論,此部為佛陀入滅后三百年由犢子部分派而出,教義與犢子部略同。法上為部主之名,系取『法是可尊敬』之意,或意謂法繫世間眾人之上者。分出之因,由於解釋(大四九·一六下)『已解脫更墮,墮由貪復還,獲安喜所樂,隨樂行至樂』一偈之義所執不同而起。[異部宗輪論述記、出三藏記集卷三、大乘法苑義林章卷一本](參閱『小乘二十部』928、『犢子部』6667)

2丁福保佛學大辭典

【  法上部  】  《 丁福保佛學大辭典 》
(流派)小乘十八部之一。佛滅后三百年中由犢子部別立,法上者,部主之名。見宗輪論述記。

3中華佛教百科全書

【  法上部(梵Dharmottari^ya,巴Dhammuttariya、Dhammuttarika,藏Chos-mchog-pah!i sde)  】  《 中華佛教百科全書 》
小乘二十部之一,上座部之一派。音譯曇摩尉多利迦、達謨多梨與。意譯法勝部、法盛部,或法尚部。依《異部宗輪論》載,此部為佛滅三百年由犢子部所分出。其起因系對於『已解脫更墮,墮由貪復還,獲安喜所樂,隨樂行至樂。』頌義之解釋,所執與他派不同而起。此部以為該頌所說為︰阿羅漢有退、住、進之別。初二句是退,次一句是住,后一句是進;此解與他派不同。其他教義與犢子部略同。

4三論玄義

另依《三論玄義》載,佛滅三百年,上座弟子部分為上座弟子、薩婆多二部,后薩婆多部復出可住子弟子部(即舊犢子部)。次三百年,自可住子部再出四部。由於此四部嫌《舍利弗毗曇》之不足,遂各造論取經義以釋其不足。以所執異故,故成法尚(即舊曇無德部)、賢乘、正量弟子、密林四部。前三部之部名,乃從部主之名,密林則從住處作名。

5異部宗輪論述記

《異部宗輪論述記》謂,法上系取『法是可尊敬』之意,或謂法繫世間眾人之上者。
[參考資料]《大乘法苑義林章》卷一(本);《四分律疏飾宗義記》卷三(本);《五教章通路記》卷十五;《藏漢和三譯對校異部宗輪論》。
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