法性
【法性】
(梵dharmata^,巴dhammata^,藏chos-n~id)
指諸法的真實體性;與『真如法性』、『真法性』等同義。《大般若經》卷三六○載,法性與法界、不虛妄性、平等性、實際等,皆為真如的異名。《菩薩處胎經》卷六有真法性或真性之說。《大智度論》卷三十二說,法性與如、如如、實際、實相等意義相同。
關於法性的意義,《圓覺經》雲(大正17·917b)︰『眾生、國土同一法性。』《大智度論》更將一切諸法的總相、別相,都歸為法性。法藏在《大乘起信論義記》中釋『法性真如海』時,說法性是真體普遍之義,以一切法為性,遍染凈,通情、非情而顯深厚之義。慧遠《大乘義章》卷一也說,法性是一切法的體性。
但是,《六波羅蜜經》卷一及卷十謂法性無定性;《無量壽經》卷下雲(大正12·273a)︰『諸法性、一切空無我。』《大智度論》也說,諸法無實相,諸法空空畢竟如是,同為一空是為法性。因為無定性、平等一如,所以能成差別的萬法。如三論宗不許談諸法實有,而說真空為法性。此外,周遍十方的佛身也被稱為法性法身或法性身。法身所住之地也被稱為法性土。
[參考資料] 《雜阿含經》卷三十;《寶雨經》卷九;《大寶積經》卷五十二〈般若波羅蜜多品〉;《佛地經論》卷五;《大般若經》卷五六九〈法性品〉;《成唯識論》卷二;《中論》卷四〈觀涅盤品〉;高崎直道《如來藏思想》第一章。
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