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法蒂瑪(Fatimah al-Zahra』,605~632) 伊斯蘭教先知穆罕默德之女。舊譯「法圖麥」、「法帖梅」。全名法蒂瑪·宰赫拉·賓特·穆罕默德·本·阿卜杜拉·哈希米婭。因系聖裔,被尊稱為「聖女」及法蒂瑪·宰赫拉(意為「佳麗的法蒂瑪」)。

1古代人物

法蒂瑪的誕生
法蒂瑪,公元605年誕生於麥加。法蒂瑪誕生后,穆聖給她取了許多美妙的名字,經常用不同的名字呼喊她,而且每個名字的背後都講述著法蒂瑪的人生經歷和高尚美德。法蒂瑪有九個名字:法蒂瑪、薩迪格、穆巴拉克、塔希勒、澤克葉、拉澤葉、麥爾澤葉、穆哈迪色、澤赫拉。其中穆聖叫得最多的名字是法蒂瑪,其次是宰赫拉,有時也把兩個名字合併起來,叫法蒂瑪·宰赫拉。法蒂瑪一詞有「分開」之意。穆聖說:「我把我女兒取名法蒂瑪,是因為安拉將讓她和熱愛她的人與火獄分開。」宰赫拉一詞的含義,據伊瑪目薩迪格說:「穆聖把法蒂瑪稱為宰赫拉,是因為當她禮拜時,她的光照亮了天上所有的人(天使),正如星辰照亮地上的人一樣。」此外,「薩迪格」有誠實之意,指法蒂瑪為人誠實;「穆巴拉克」有吉祥之意,指法蒂瑪的誕生給人們帶來了吉祥;「塔希勒」有純潔之意,指法蒂瑪心靈純潔,善良慈祥;「澤克葉」有聰穎之意;「拉澤葉」有滿意、知足之意,指法蒂瑪對安拉的前定知足滿意;「麥爾澤葉」有被喜悅之意,指法蒂瑪受安拉的喜悅。
穆聖對法圖麥的教育
阿拉伯蒙昧時代是典型的重男輕女的時代,婦女沒有任何地位,經常成為家庭暴力的犧牲品。眾所周知,提高婦女地位,改善婦女的生活狀況,對社會的發展,人性的完美都具有重要作用。有鑒於此,先知穆罕默德在提高婦女權利方面做出了不懈努力。首先,穆聖雖然有數個子女,但都先後夭折,只留下了法圖麥一個女兒,這也是安拉的特殊安排,是為了讓穆聖在提高婦女、熱愛女兒方面做出光輝的榜樣。其次提高婦女的地位關鍵在於提高婦女的文化素質,因為知識是人生價值的最好體現,任何人,任何民族,如果沒有知識,就不能發展,社會地位就難於提高。因此,穆聖為了提高婦女的社會地位,特彆強調男女平等,尤其強調對婦女的文化教育。穆聖要求婦女求知,用知識武裝自己,在此方面,穆聖為了給人們作出榜樣,在歧視婦女的時代,特別重視法圖的文化教育,從小就讓她背誦《古蘭經》,學習知識,陶冶她的道德。穆聖要通過對法圖麥的教育,告訴人們,婦女也能夠成為知識淵博的學者,也能夠對社會的發展,伊斯蘭教的傳播做出巨大貢獻。
法圖麥,一個豆蔻年華的姑娘,在連受不幸的艱難歲月中意識到了自己的重大責任,她應當對父親奉獻更多的支持和安慰。她處處為父親著想,關心他的起居和健康,對他無微不至的照料。先知穆聖曾經對人說:「誰使法圖麥喜悅,他能得到安拉的喜悅。如果有人使法圖麥惱怒,他也得不到安拉的喜歡。法圖麥就像我身上的一部分。」
慷慨好施的法蒂瑪
穆聖生活的年代,社會分配極不公平,部落貴族揮金如土、妻妾成群、奴僕蟻集,而平民百姓一貧如洗、衣不遮體、食不果腹,到處都是乞丐。穆聖在奉安拉之命宣傳伊斯蘭教后,極力維護奴隸和窮人的權力,大力宣傳樂善好施的思想,以建立社會公正,維護窮人應有的權力。穆聖的女兒法蒂瑪也像其父親一樣,把自己擁有的一切都奉獻在安拉的道路上,盡自己的一切努力去幫助那些窮人,只要遇到需要幫助的人就慷慨解囊,有時甚至自己寧願餓著,也不讓伸手乞討的窮人失望,或空手而歸。在施捨方面法蒂瑪的確為穆斯林樹立了榜樣。歷史書上關於法蒂瑪施捨濟貧的光輝事迹數不勝數,這裡列舉幾例:
. 法蒂瑪結婚時,穆聖用阿里的聘禮給法蒂瑪買了一件新襯衫,在新婚那天晚上,法蒂瑪正在禮拜,突然有一位窮人來到門口大聲說:「先知的後裔啊!請幫幫我,哪怕是給我一件舊襯衫。」
法蒂瑪只有兩件襯衫,一件是她穿了多年的舊襯衫,另一件是她父親穆聖為她的新婚買的新襯衫。法蒂瑪捨不得把父親的禮物贈給門口的窮人,準備把那件舊襯衫施捨出去。但她立即想起了《古蘭經》第三章92節經文:「你們絕不能獲得全善,直到你們分舍自己所愛的事物。」她立即改變了主意,把那件新的襯衫施捨給了那個窮人。
第二天晚上,穆聖看到女兒穿著原來的那件舊襯衫,就問她:「你怎麼不穿我送你的那件新襯衫呢?」法蒂瑪說:「我施捨給窮人了。」「如果你為你的丈夫穿上那件新襯衫不是更好嗎?」穆聖對法蒂瑪說。法蒂瑪回答說:「我從你身上學到了奉獻精神,我的母親赫蒂徹把自己所有錢財給了你,你又把錢財全部奉獻在安拉的道路上,以至你手無分文,甚至有一天,一位窮人來向你乞討一件襯衫,你連一件襯衫都沒有,對自己手中沒有東西施捨給窮人而感到內疚。所以安拉降啟示說:『你不要把自己的手束在脖子上,也不要把手完全伸開,以免你變成悔恨的受責備者。』(17:29)」穆聖被法蒂瑪的虔誠感動得流下了淚水。
法蒂瑪是伊斯蘭先知的女兒,她完全可以過上貴族的生活,但穆聖教育她,穆斯林的一生是為人民奉獻的一生,是為人們排難解憂的一生,穆斯林應該為建立和平、公正、友愛的社會奉獻自己的一切,對於穆斯林來說,真正的享受是在後世,而非今世。法蒂瑪就是在這樣的教育環境中成長的,加上她本人的勤奮努力和對穆聖教導的嚴格遵循,她成為了伊斯蘭最傑出的女性,成為了穆斯林婦女最優秀的楷模。
法蒂瑪對子女的教育
母親對子女的教育具有重要的作用,所以說,母親是孩子的第一位老師。法蒂瑪與阿里結婚後生有兩個兒子,哈桑和海珊。他們被穆聖稱為後世樂園青年人的領袖,在歷史上,他們受到了穆斯林的熱愛和尊敬。這一切都與法蒂瑪的教育有著密切的聯繫。
法蒂瑪特別重視孩子的教育,並通過各種方法鼓勵孩子學習知識,加強信仰。據聖訓經記載,當哈桑7歲時,法蒂瑪對他說,你去清真寺里聽你爺爺在講什麼,然後回來把聽到的講給我聽。哈桑遵照母親的吩咐,每當穆聖在清真寺里發表演講,或傳達安拉的啟示時,哈桑就去清真寺里,坐在一個角落,靜靜地聆聽穆聖的演講。小小的他能夠把穆聖的演講一字不漏地講述給法蒂瑪,甚至能夠背誦穆聖傳達的新的啟示。一天,阿里回到家裡,法蒂瑪把穆聖宣讀的新的啟示誦讀給阿里聽,阿里奇怪地問:「你沒有去清真寺,從哪裡學到這節經文?」法蒂瑪指著在一旁玩耍的小哈桑說:「是你兒子教給我的。」
人物紀念
法蒂瑪紀念會引是為伊斯蘭教先知穆罕默德之女法蒂瑪誕辰和忌日所舉行的紀念活動。亦稱法蒂瑪節、姑太節。
法蒂瑪生於阿拉伯太陰曆象年35 年(約公元605年)6月20日或23日,歿於伊斯蘭教曆11年(約公元632年)9月14日(一說6月15日)。她被奉為穆斯林婦女的典範,受到普遍的尊重。公元11世紀末,以她的名字命名的什葉派法蒂瑪王朝首次在埃及慶祝了她的誕辰。以後逐步發展成為紀念日,慶祝形式以什葉派最為隆重。
不少國家的穆斯林婦女常於其忌日舉行紀念。中國穆斯林對法蒂瑪的紀念亦不統一,常常將其誕辰與忌日合併紀念,統稱法蒂瑪紀念會。紀念儀式一般在清真寺舉行,主要由婦女操辦,請阿訇念經,作「都阿」(祈禱詞),講述法蒂瑪的生平事迹和懿行等。有條件的,還炸油香,熬肉粥,以示吉慶。時間一般在伊斯蘭教曆6月中旬。

2迪拜公主

法蒂瑪 1993年出生

  法蒂瑪 1993年出生

莎拉公主&amp

  莎拉公主&amp

阿聯酋的迪拜酋長國,可能大部分人的第一反應就是那是個遍地黃金的國家;提到王室,大多數人也會先想到英國王室。事實上,雖然行事作風遠遠不如英國王室那麼高調,但迪拜王室的新一代絕對能和威廉、哈里王子火併,其中的佼佼者就是1982年11月13日出生的迪拜王儲謝赫-哈曼丹-本-拉希德-阿勒馬克圖姆。
哈曼丹王儲是迪拜酋長謝赫-本-拉希德-阿勒馬克圖姆的次子,2008年2月1日被立為迪拜王儲。哈曼丹共有17個兄弟姐妹,上面還有一個哥哥。母親謝赫娜王妃是父親的表親,兩人在1979年結婚,共生有14個孩子。謝赫娜王妃生活低調,鮮少公開露面,她的孩子們個個都有著一等一的好相貌,兒子帥氣逼人,女兒如花似玉。10歲的薩拉瑪公主和8歲的薩拉瑪公主五官美到簡直就像是畫的。英美媒體更熟悉的是迪拜的二王妃、約旦的哈雅公主。生有一女的哈雅經常與丈夫出席公開場合
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