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有別於儒、道、釋三教之外,以法理為本的教派,由法門教祖「殷末簫」一手創建,在武林中位居超然地位,受理武林大小派門委託審理各項案件紛爭,賞善懲惡,執法公正,四海之內無不敬服。

1釋義

詳細解釋
1.
指王宮的南門。《穀梁傳·僖公二十年》:「南門者,法門也。」范寧註:「謂天子、諸侯皆南面而治,法令之所出入,故謂之法門。」
2.
佛教語。指修行者入道的門徑。亦泛指佛門。《法華經·序品》:「以種種法門,宣示於佛道。」 宋蘇軾《和文與可洋川園池·無言亭》:「慇懃稽首 維摩詰 ,敢問如何是法門。」 清 昭連 《嘯亭雜錄·善禪機》:「﹝ 憲皇 ﹞又以張紫陽雖道教,其《悟真外篇》實通禪理,並著歸入釋藏中以廣法門。」
3.
途徑;方法。 宋陳亮《又乙巳秋書》:「此英雄豪傑所以自絕於門外,以為立功建業別是法門。」 清趙翼《甌北詩話·七言律》:「東坡出,又參以議論,縱橫變化,不可捉摸,此又開 南宋 人法門,然聲調風格,則去 唐 日遠也。」茅盾《子夜》八:「我得了一個翻本的法門,特地來和你商量。」

2探源

佛教指修行者所從入的門徑。《聊齋志異·卷七·金和尚》:「此一派也,兩宗未有,六祖無傳,可謂獨辟法門者矣。」
佛所說的法,因是眾生超凡入聖的門戶,故稱法門。梵語Dharma-paryāya,即佛法、教法。佛所說,而為世之準則者,謂之法;此法既為眾聖人道之通處,復為如來聖者游履之處,故稱為門。又起信論義記本中云:「軌生物解曰法,聞智通游曰門。」法界次第亦云:「門謂之能通。」故知門之一辭,實為通入之義。其次,門者,亦含差別之意;以佛所說之法義有種種差別,故稱「如來開法門,聞者得篤信」、「以種種法門,宣示佛道」。如是,法門一詞既可作為佛所說教法之總稱,而以「不二法門」總括其教說之絕對性;亦可以「八萬四千法門」含攝其重重無盡之個別性,以應眾生千差萬別,重重無盡之煩惱;蓋眾生有八萬四千之煩惱,故佛乃為之說八萬四千之法門。法門既可無盡無量,故以大海喻其深廣浩瀚,不可測量,稱為法門海。華嚴經亦謂:「佛剎微塵法門海,一言演說盡無餘。」准此,一切菩薩初發心時,即以「法門無盡誓願學」一語為四弘誓願中之一願,而緣四聖諦中之道諦,以廣學無盡之法門。
其它釋義:
道教指眾生入道的門徑。如:「天尊慈悲,大開法門」。引申指一切方法、途徑。如:努力是成功的不二法門。
古稱南門為法門。如《穀梁傳·僖公二十年》:「南門者,法門也。」
法門 (香港電台):香港電台一個以法律為主題的戲劇節目。

3寺廟

十大之最
一、地宮出土的佛指舍利(一個金骨和三個影骨),是世界上發現的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高聖物。
二、法門寺地宮,是世界上目前發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。
三、地宮文物陳列方式,是世界上目前發現的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。
四、地宮27000多枚錢幣中,13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發現的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。
五、地宮出土的一整套宮廷茶具,是目前世界上發現的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說
六、地宮中出土的雙輪十二環大錫杖,長1.96米,是目前世界上發現的年代最早、體型最大、等級最高、製作最精美的佛教法器。
七、地宮中發現的13件宮廷秘色瓷,是世界上目前發現的年代最早,並有碑文證實的秘色瓷器。
八、地宮中發現的700多件絲織品,幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝,堪稱唐代絲綢的寶庫,是唐代絲綢考古的空前大發現。
九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函,是世界上發現的製作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。
十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函,上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅,是目前世界上發現的最早的密宗曼荼羅壇場。

4法門霹靂布袋戲組織之一

組織特色
組織名稱】:法門
活躍時期】:霹靂奇象、霹靂謎城、霹靂皇龍紀、霹靂皇朝之鍘龑史
基地/轄區】:明法殿、去蠹居、無私巖、丹心居、律音洞、誅罰洞
奇珍異寶】:法篁絕式、御法劍、法幔陣
特色】:武林執法仲裁組織,尊法理、持公義,強調尚法明刑、斷武林大小公案。

組織成員

教祖】:殷末簫
教祖千金】:殷芊妘、殷芊嫿
教祖傳人】:衛無私(大弟子)、法無吾(二弟子)、聶商(輔執)、無名(繼承人)
長老】:眉笑佬、一式文使(法醫)
門人】:聖耀刀賞、異賢劍殊、寒青、龍武劍客、王雲、裴季
侍從】:楚瑩、蕙茗

法門人物

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