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浴后的蘇珊娜

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  【名稱】浴后的蘇珊娜


  【類別】油畫 、 名畫


  【年代】此畫作於1557~1560年,。。


  【作者】丁托萊托


  【規格】原畫為147×194厘米


  【屬地】現藏維也納美術史博物館


  【簡介】


  在16世紀50至60年代,丁托萊托的繪畫在充滿感人的悲劇力量的基礎上,又添加了詩意的境界。這是他加強宗教或神話人物所熱烈追求的生活美的結果。尤其是那些以表現女性裸體為主的題材,人物更加豐滿而多姿多彩。比如他為13世紀法國中篇小說畫的一幅《拯救阿希諾伊》,描繪青年騎士們拯救兩個鎖著鐐銬的裸體美人,強暴與搏鬥轉變為詩一樣美麗的幻境,婦女的肉體被畫家繪寫得惟妙惟肖,既富有魅力,又不嬌艷。此種變化是丁托萊托中年以後在創作上的新特徵。有人根據這種特徵,認為17世紀義大利風格主義的興趣,是與他這種繪畫趣味有關的。這一幅《浴后的蘇珊娜》在表現裸女的美感方面比上述那幅更優雅,更有魅力一些。


  這一迷人而有趣的宗教傳說來自欽定聖經以外的掌故:說從前有一美人,名蘇珊娜,她嫁給一位巴比倫鉅賈約基姆為妻。由於她為人賢淑,秉性善良,丈夫非常愛她,她不僅生活優裕,且也忠於自己的丈夫。一次,她在家中花園的水池裡沐浴,被兩個年老的好色之徒偷見,他們想上前玷污她,遭到蘇珊娜嚴詞拒絕。兩個老頭怕蘇珊娜向丈夫揭發而敗露自己的醜行,便決意先發制人,誣告蘇珊娜不貞。糾紛一直鬧到埃及法老那裡,蘇珊娜終被定為死刑。此事被先知但以理獲悉,蘇珊娜的冤情得到申張,兩個壞老頭也被判以烙刑。蘇珊娜從此就成了希伯來民間故事中的貞女象徵。 作為希伯來傳說,它原與聖經一起流傳著。格里高利皇帝制定聖經時,剔除了十四部經籍,后被學者們彙編成集,取名為《經外書》,即使它屬於偽經,但仍有許多 故事在民間宗教活動中被傳頌。這裡的蘇珊娜是以細膩、嬌美的裸體形象展現的。熟練的油畫技法使丁托萊托這件創作具有義大利古典美的風格,晦暗的棕褐色背景,加強了裸女身上的柔和色調,她那肌膚的銀灰、粉紅與天藍色使她那豐艷的凝脂般的肉體栩栩如生。在淡淡的陰影籠罩下,軀體顯得光采奕奕,呈現了這個女性肌膚的柔滑感。前面那條淡藍中夾雜著翠綠的浴巾,由於富有情趣的褶襞,把蘇珊娜那青春的氣息映襯得更加自然。她在夾道樹木的橄欖陰影里,一腳伸入平靜的小溪流里,對面樹叢的玫瑰花射出絳色與紫色光芒,遠處有纖細的小楊樹,調子輕淡,因為那是花園的亮處。美女跟前的鏡子、珠翠、胸衣、香水瓶和化妝品之類,在水與鏡子的反射中閃爍著若隱若現的寒光。蘇珊娜在顧影自憐,鏡內只反映出一隻金色別針和蘇珊娜用浴巾拭腳的巾端的流蘇。畫家蓄意在為這個悠閑的美人低聲吟唱,用飽滿的筆觸與恬靜的感情讚美著這詩一樣的場面。


  按照傳說,畫家不得不在左角樹叢下面添畫出鬼鬼祟祟偷看美女的那老頭的禿頂,還在後景左邊的樹叢邊畫了一個暗覷的鬼頭鬼腦的老人站像。這兩個細部完全破壞了畫面的整體情調,它們大煞風景,使美的情景橫遭褻瀆。金髮的蘇珊娜的驚人之美,與左邊兩個不規矩的老人的醜態構成了不和諧音。</CC>

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