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渦陽老子文化廣場

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渦陽老子文化廣場座落在渦陽縣城中心,佔地22000平方米,由原體育場改建而成。該廣場是新世紀城市建設標誌性的經典之作。

1 渦陽老子文化廣場 -景點概括


  渦陽縣著名旅遊景點。渦陽老子文化廣場坐落在渦陽縣城中心,佔地22000平方米,由原體育場改建而成。該廣場是新世紀城市建設標誌性的經典之作。它集大型雕塑、
  音樂噴泉、綠地草坪為一體,突出道家文化特色。 老子文化廣場的九根型圖騰柱,象徵著老子降生時,九龍吐水,以浴聖姿。老子文化廣場的九根型圖騰柱,象徵著老子降生時,九龍吐水,以浴聖姿。它集大型雕塑、音樂噴泉、綠地草坪為一體,突出道家文化特色。在下沉式廣場中心園地坪鋪有太極圖圖案,在其南端安裝九根龍型圖騰柱。老子文化廣場是市民休閑健身的好去處。從東側第一根龍柱依次是: 陳摶卧跡

  講的是道家老祖陳摶騎馬遊獵,來到石弓集一個小山上,見此景甚美,遂在此山休息,不料一覺睡了800年,醒來馬和弓都不見了……如今,石弓鎮小山子窩西岸,有方凸石,光滑如砥,東高西低,上有巨人所壓之痕,首頸、軀幹、四肢、清晰分明。旁有馬躁時踢扒之蹄跡,一切惟妙惟俏,窮形盡相此痕為陳摶卧壓而成。紫氣東來

  函谷關令尹喜,善觀天象,有一天他見紫氣聚集,長達萬里,形似飛龍,由東向西而來,高興的說:「此乃聖人西行必經之道也,」遂守候之。不日老子乘青牛到來,要求過關。尹喜甚喜,叩頭拜之,誠望聖人賜教,並求老子為其著書。老子見其慈善誠懇,隨將自己的道學觀點進行總結,寫出5000言贈尹喜,尹喜又將此書傳諸後世。孔子問禮

  孔子曾3次問禮於老子。從問尋周禮到探求天道,使他大受啟發,,思想有了轉變,。他對弟子說:「我在30歲時領悟到周禮的精髓,以仁禮為立身之本,這可以叫做三十而立;40歲時我訪問老子,堅持仁義之說,不受老子無為之理的迷惑,這叫做四十而不惑;但我對天道的人認識一直未入門,如今我年過五十,從老子處悟得天道,這可叫做五十而知天命。」老子傳道

  老子識窮宇宙,道貫人天,堪稱一代聖哲。其著作《道德經》語言精練,博大精深,明萬物之本性,析宇宙之生成,啟絕學於後世,立道範於永恆,為人類文化之瑰寶。
  老子除通過傳播其思想外,還講道授業,求教者絡繹不絕,其中名弟子有尹喜、楊朱等。隨後,他的學說還經過莊子、黃老道學、劉安以及歷史上眾多的道家學者傳乘下來,對哲學、倫理學、政治學、軍事學、文學藝術、自然科學都產生了極其深遠的影響。九龍迎駕

  據《北征記》、〈〈幽名錄〉〉、〈〈水征注〉〉、〈〈正統道藏〉〉等記載,老子出生時,有「萬鶴翔空,九龍吐水,以浴聖姿,龍出之外,因成九井。」的傳說。後人為對老子的崇敬,把傳說變為現實,在太清宮流星園內修了九眼井。因此,九龍井便成了老子生地的象徵。
  遺橋敬履。傳說韓國公子張良,刺秦始皇未遂逃亡下邳,途經石弓山,遇到黃石公老人坐在橋上。石公老人想考其氣量,當張良靠近時,故將鞋丟入橋下,一連三次,均被張良拾起,給其穿上。石公心喜,說道:「孺子可教」。隨將〈〈太公兵法〉〉授予張良。張良熟讀後,精通其中之奧秘,后輔佐劉邦滅掉秦國得天下。激流勇退

  講的是范蠡的故事。范蠡為越國大夫,當吳國打敗越國,,他隨越王勾踐赴吳做了3年人質。回越國后助越王奮發圖強。越滅吳后,功後身退。偕西施游齊魯,后經商致富。晚年與西施居住在范?村(今渦陽縣西陽鎮西),死後與西施合葬在峨眉山。目前已經成為該縣舉辦大型社會公益活動的聚集地之一。2008年該縣通過政府採購方式在渦陽老子文化廣場安裝了室外LED顯示屏,以此來宣傳本地豐富的道家文化資源及發展戰略。渦陽縣建委、文化、環保、旅遊、城建等部門也在加大資金投入、加強管理力爭給人們創造一個舒心的、健康的休閑娛樂場所。
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