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《游天台山賦》是東晉文人孫綽所作。作者出任章安令時,尋幽探險到天台山,飽賞天台山鍾靈毓秀的風光後作此賦。該文言真辭切、文情並茂,飽含了作者對名山勝景的嚮往、讚美的激情,文中景色描寫和感情抒發渾然一體,詞句真妙,勝景迭出。

1 游天台山賦 -作品信息

【作品名稱】游天台山賦
【作者】孫綽
【年代】東晉

2 游天台山賦 -作品原文

天台山者,蓋山嶽之神秀者也。涉海則有方丈、蓬萊,登陸則有四明、天台。皆玄聖之所游化,靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀、嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人情之壯麗矣。所以不列於五岳、闕載於常典者,豈不以所立冥奧,其路幽迥。或倒景於溟,或匿峰於干千嶺;始經魑魅之塗,卒踐無人之境;舉世罕能登陟,王者莫由堙祀,故事絕於常篇,名標於奇紀。然圖像之興,豈虛也哉!夫遺世玩道、絕粒茹芝者,烏能輕舉而宅之?非夫遠寄冥搜、篤信通神者,何肯遙想而存之?余所以馳神運思,晝詠宵興,俯仰之間,若已再升者也。方解纓絡,永托茲嶺,不任呤想之至,聊奮藻以散懷。
太虛遼闊而無閡,運自然之妙有,融而為川瀆,結而為山阜。嗟台岳之所奇挺,實神明之所扶持,蔭牛宿以曜峰,托靈越以正基。結要彌於華岳,直指高於九嶷。應配天以唐典,齊峻極於周詩。邈彼絕域,幽邃窈窕。近智以守見而不知,仁者以路絕而莫曉。哂夏蟲之疑冰,整輕翮而思矯。理無隱而不彰,啟二奇以示兆:赤城霞起而見標,瀑飛流以界道。
睹靈驗而遂阻,忽乎吾之將行。仍羽人于丹丘,尋不死之福庭。苟台嶺之可攀,亦何羨於層城?釋域中之常戀,暢超然之高情。被毛褐之森森,振金策之鈴鈴。披荒棒之蒙籠,陟峭崿之崢嶸。濟棲溪而直進,落五界而迅征。跨穹窿之懸磴,臨萬丈之絕冥。踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。攬桕木之長蘿,援葛 之飛莖。雖一冒於垂堂,乃永存乎長生。必契誠於幽昧,履重險而逾平。
既克濟於九折,路威夷而修通。恣心目之寥朗,任緩步之從容。蘇萋萋之纖草,蔭落落這長松。 窺翔鸞這裔裔,聽鳴鳳之邑邑。過靈溪而一濯,疏煩不想於心胸。盪遺塵於旋流,發五蓋之游蒙,追羲農之絕軌,躡二老之玄蹤。 陟降信宿,迄於仙都。雙闕雲辣以夾路,瓊台中天而懸居。朱閣玲瓏於林間,玉堂陰映於高隅。彤雲斐 玉以翼欞,皎日炯晃於綺疏。八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。惠風亻寧芳於陽林,醴泉涌溜於陰渠。建木滅景於千尋,琪樹璀璨而垂珠。王喬控鶴以衝天,應真飛錫以躡虛。馳神轡之揮霍,忽出有而入無。
  於是遊覽既周,體靜心閑。害馬既去,世事多捐。投刃皆虛,目牛無全。凝思幽岩,朗詠長川。爾乃羲和亭午,游氣高褰,法鼓琅以振響,眾香馥以楊煙。肆覲天宗,爰集通仙。挹以玄玉之膏,漱以華池之泉;散以象外之說,暢以無生之篇。悟遺有之不盡,覺涉無之有間;泯色空以合跡,忽即有而得玄;釋二名之同出,消一無於三幡。恣語樂以終日,竺寂默於不言。渾萬象以冥觀,兀同體於自然。[1]

3 游天台山賦 -作品鑒賞


  孫綽曾出任章安令——漢章帝章和元年(公元87年),改回浦縣為章安縣,治所在今台州市椒江區章安鎮。
  從章安到天台,也就幾十里路,不難朝發夕至。
  可是,那時的天台山,還是草昧未開、人跡罕至的窮鄉僻壤。
  如果沒有一股尋幽探險的激情,沒有一種勇於攀登的毅力,是不能先人飽賞這鐘靈毓秀的山川風光的。
  當然,也就沒有這千古絕唱的《天台山賦》了。
  而偏偏這「世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人跡罕至焉」。
  於是,孫綽「披荒榛之蒙蘢、陟崿峭(eqiao,高峻貌)之崢嶸……跨穹窿之懸蹬,臨萬丈之絕冥……攬樛木之藤蘿,援葛藟之飛莖」,歷盡艱險,終至坦途,得睹靈境。
  孫綽飽含對名山勝景的嚮往、讚美的激情,寫出這言真辭切、文情並茂的辭賦。
  吟詠之間,就像在觀看一卷素雅的風景畫,賞心悅目;又似在吟詠一首優美的山水詩,膾炙人口。
  《天台山賦》一開頭,就氣勢不凡。
  天台山者,蓋山嶽之神秀也。
  涉海則有方丈、蓬萊,登陸則有四明、天台。
  皆玄聖之所游化,靈仙之所窟宅。
  夫其峻極之狀,嘉祥之美,窮山海之壤富,盡人神之壯麗矣。
  ……
  嗟台岳之所奇挺,實神明之所扶持,蔭牛宿以曜峰,托靈越以正基。
  結根彌於華岱,直指高於九疑,應配天於唐典,齊峻極於周詩。
  孫綽將天台山比作蓬萊、方丈仙山,以為是大自然特別偏愛的驕子,把宇宙的神秀都集中在這裡,使得她分外壯觀奇麗。
  再看「赤城霞起以建標,瀑布飛流以界道」。
  真不知作者花了多少心血,費過何等匠心,才錘鍊出這錚錚作響的十四個字,形象而簡潔地勾勒出了「台岳」(筆者以為,天台山與五嶽相比,也毫不遜色)的兩大奇景:赤城如紅霞,高聳入雲,在青山上樹起一桿標柱;瀑布如銀河,飛流直下,在群巒中劃出了一道鮮明的界限。
  天台山,這深隱雲霧中的神龍,至此,已經嶄露頭角,不由得心馳神往,迫不及待地欲隨作者一睹其全貌。
  孫綽展開想像的翅膀,以生花妙筆,讓台岳山川風物的神奇瑰麗、光怪陸離一一展現在讀者面前。
  睹靈驗而遂徂,忽乎吾之將行。
  ……
  披荒榛之蒙蘢,陟峭崿之崢嶸。
  濟楢溪而直進,落五界而迅征。
  ……
  既克隮於九折,路威夷而修通。
  恣心目之寥朗,任緩步之從容。
  藉萋萋之纖草,蔭落落之長松。
  覿翔鸞之裔裔,聽鳴鳳之嗈嗈。
  ……
  雙闕雲竦以夾路,瓊台中天而懸居
  彤雲斐疊以翼欞,皦日炯晃於綺疏。
  八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。
  天台山地理優越,山脈橫亘於靈秀的越國,峰巒掩映於鬥牛的分野。
  天台山氣勢雄偉,有的似雙闕,夾道聳峙,有的像瓊台,高懸空中。
  天台山物產豐美,這裡有萋萋芳草,落落長松,這裡有翔鸞、鳴鳳,還有靈芝、琪樹……令人應接不暇。
  天台山不僅山川奇麗,風光優美,而且,佛宗道源,人文薈萃。
  通過孫綽的《天台山賦》,讓人看到山川形勝的奇麗壯偉:
  可以看到寺觀殿宇的宏現華美:
  朱閣玲瓏於林間,五堂陰映於門隅。
  彤台斐釁以翼欞,曒日炯晃於綺疏。
  可以看到講經說法的莊嚴肅穆:
  法鼓琅以振響,眾香馥以揚煙。
  還有「王喬控鶴以衝天,應真飛錫以躡虛。騁神轡之揮霍,忽出有而入無」。
  一派「仙都佛國」氛圍,增添了無限神奇色彩。
  總之,在這篇《天台山賦》里,景色描寫和感情抒發渾然一體,詞句真妙,勝景迭出,令人彷彿置身於聲色俱佳的神話世界,感到心曠神怡。
  難怪孫綽完成《天台山賦》創作之後,急不可耐拿給友人范榮期看,並不無自豪地說:你不妨把這篇賦擲到地上,它一定會發出鏗鏘的金石之聲。——「卿試擲地,當作金石聲也。」
  范榮期(名啟,字榮期,東晉南陽順陽——今河南淅川縣人,官至黃門侍郎)起初並不相信,譏諷道:「恐子之金石,非宮商中聲。」——古人以宮、商、角、徵、羽定音,稱五音或五聲。
  然而,每讀到佳句,令人情不自禁地擊節讚賞:然每至佳句,輒云:「應是我輩語。」
  於是,這篇堪稱字字金石、句句中聲的《天台山賦》,便不脛而走,傳誦千古。
  因為孫綽《天台山賦》的高度稱讚和極力頌揚,「峻極之狀,嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人神之壯麗」的天台山,由此名聲大振,也由此從輿論上奠定了天台山風景名勝的特色:「佛窟仙源,山水神秀」。[2]

4 游天台山賦 -作者簡介


孫綽(314——371),字興公,中都(今

5 游天台山賦 -山西平遙

)人。楚孫。為廷尉卿,領著作。少以文才稱,溫、王、郄、庾諸君之薨,必須綽為碑文,然後刊石。尤工書法,張懷瓘書估列入第四等。卒年五十八。《晉書本傳、法書要錄》。曾任臨海章安令,在任時寫過著名的《天台山賦》。其善書博學,是參加王羲之蘭亭修禊的詩人和書法家。[3]


6 游天台山賦 -參考資料:


1. 《游天台山賦》原文
http://www.576.cc/view/9482250354/
2. 《游天台山賦》鑒賞
http://dqy.wms.edu/onews.asp?/385.html
3. 作者簡介
http://ks.cn.yahoo.com/question/1306110917587.html
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