佛教名詞,滅諦。亦名盡諦,為熄滅、滅盡之意,滅盡三界內之煩惱業因以及生死果報,稱為滅,也稱了脫生死,從此不再受三界內的生死苦惱,達到涅盤寂滅境界,即為解脫。
追源溯本,如來所說一切佛法流自於苦集滅道四聖諦, 滅諦即為其三。
所謂滅諦,就是說苦受、樂受、不苦不樂受都是我們喜貪心不舍離貪嗔痴諸煩惱,循善不善業而受苦報、樂報及不苦不樂報,若厭離喜貪心,永盡貪嗔痴,則寂靜涅盤,心解脫慧解脫,不受苦報,不受樂報,不受不苦不樂報,不受後有。厭、離欲、滅盡、涅盤,是名滅諦。滅諦別無商量的餘地,不滅盡苦因貪嗔痴,必定在苦果中嘗受苦、樂、不苦不樂。若說不離欲而得解脫者,滅諦便失其真諦之意義,四聖諦實時壞失。究其實際,從來沒有人不離欲而得解脫,所以四聖諦是一切學佛者所應當知,應當學。
《瑜伽師地論》卷六十八,彌勒菩薩云:問;何等法滅故名滅諦耶?答:略有二種;一煩惱滅故,二依滅故。煩惱滅故,得有餘依滅諦;依滅故,得無餘依滅諦。
其它三個聖諦分別為苦諦、集諦、道諦。
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