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《漢官六種》,是指六部漢代官制儀式最原始、最豐富的系統記述。

  

  《漢官六種》所輯諸書具體情況如下:

  《漢官》,一卷,作者及成書年代亦不詳。《隋志》作五卷,宋時僅存一卷,旋即亡缺。今所見佚文唯存《續漢書·百官志》注中,內容側重於公卿員吏的人數和品秩,並附記諸郡郡治距京師的里程數。

  《漢官解詁》,一卷。原名《小學漢官篇》,計三篇,建武年間新汲令王隆撰。其書以童蒙書之形式出現,「略道公卿內外之職,旁及四夷,博物條暢,多所發明」,對當時社會的影響比較廣泛。東漢中後期重臣胡廣深諳官制儀式,有「萬事不理問伯始」之譽。他看中《小學漢官篇》,並親自力其作注。胡注補正《漢官篇》雖稱精要、難言其詳之弊,故書名隨之易為今名。這也是為什麼原文較少保存,而胡注傳世較多的原因。

  《漢舊儀》,二卷,《補遺》二卷。原書四卷,東漢議郎衛宏撰。此書不僅言及官制,而且大量涉及禮制,如籍田、宗廟、春桑、酎、祭天等禮儀。所以隋唐史志多將其列入儀注類。又因其所載官制較詳備,故自《直齋書錄解題》始,稱其書為《漢官舊儀》,清四庫館臣輯本亦據以為目。此書是《漢官六種》中有較高史料價值的一種。

  《漢官儀》,二卷。原為十卷,東漢軍謀校尉應劭撰。時獻帝遷都於許,舊章湮滅,書記罕存,應劭於是綴集舊聞,而作此書。漢官諸書中,此作最為系統,佚文史料價值亦最高。其書在史注和類書中或稱《漢官鹵簿圖》,或稱《漢官名秩》,又作《狀人紀》,疑皆為其書之篇名。

  《漢官典職儀式選用》,一卷。簡稱《漢官典職》,或《漢官典儀》。原為二卷,東漢衛尉蔡質撰。雜記官制及上書謁見儀式。

  《漢儀》,一卷,吳大史令丁孚撰。因《新唐志》稱其作《漢官儀式選用》,所以有人以為與蔡質之作本為一書,但據《續漢志·百官志》所引,當自為一書,僅較他書簡略,流傳不廣,鮮為人知。

  這六書是漢代官制儀式最原始、最豐富的系統記述,可補《漢書·百官公卿表》和《續漢書·百官志》的不足。

  除孫星衍輯本外,元陶宗儀曾輯應劭《漢官儀》一卷,僅十六條,且無出處。清四庫館臣輯衛宏《漢官舊儀》及《補遺》共四卷。輯本體例較為嚴謹,輯文也較豐富。然其據《永樂大典》所輯二卷,與史注及其他類書參校考訂,未免不足。而《補遺》部分草率收兵,脫漏較多。又清王仁俊輯《漢舊儀》、《漢官儀》各一條。而黃奭之《黃氏逸書考》則全取孫輯,唯增案語一句,它無所發明,刊刻疏略,復增外訛,最不足取。相比之下,孫輯優點有四:一為輯書全,二為輯文多,三曰出處詳,四乃考辨較為審慎。而漏引、誤引,亦屢有發生,用之不可不慎。
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